彌陀經

各位蓮友： 　　此次介紹經文：「舍利弗！眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。」 　　這一段經文，是正式勸導念佛的人，應該要發大願，求生西方極樂世界。釋迦牟尼佛在本經當中，勸了我們三次：「眾生聞者應當發願，生彼國土。」佛陀在經典講事情，大都只講一次，像這樣講三次，那是很重要的，值得我們去深思。 　　前面經文提到「其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」根據《無量壽經』的介紹，極樂世界的殊勝可歸納成幾點： 　　一、遠離惡道 　　二、國土莊嚴 　　三、衣食自然 　　四、身心安樂 　　五、具足五通 　　六、壽命久遠 　　七、永不退轉 　　八、一生補處 　　九、諸上善人俱會一處 　　十、見佛聞法 　　十一、必成正覺 　　極樂世界的好處說也說不完，等以後有機會解釋阿彌陀佛的四十八願，再詳細介紹。 　　《得與如是諸上善人俱會一處》： 　　「阿羅漢」跟「菩薩」只能講是「善人」，「一生補處的等覺菩薩」才可以稱為「上善人」。在極樂世界每天能夠跟很多的等覺菩薩相會，如文殊、普賢、… 閱讀全部

各位蓮友： 　　上次解釋「阿鞞跋致」―不退轉，這是極樂世界的特色，也是諸天做不到的。當天人天福享盡的時候，一定會墮落下來；但是在極樂世界享受安樂時，境界是往上提升的。更何況阿彌陀佛又提供了「無量的壽命」，讓我們不再受到分段生死的困擾，最終是要讓我們圓成佛道；所以今生努力拼個一次，就不用再一直重複生死輪廻了！ 　　經文：「其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。」 　「一生補處」：「一生」是講這一世，不必等到來生，「補處」是等覺菩薩的別號，也就是說在一生當中候補佛位。極樂世界的人民，沒有一個不是一生成佛的，人人必定證得補處菩薩的地位；現在在極樂世界，像這樣身分的人非常多，沒有辦法計算，只能用「無量無邊阿僧祇」的大數目來說了。 　　一個世界只有一尊補處菩薩，釋迦牟尼佛入涅槃後，由當來下生彌勒尊佛補佛位。將來阿彌陀佛入涅槃，由觀世音菩薩補佛位，佛號叫做「普光功德山王佛」，國名「眾寶普集莊… 閱讀全部

各位蓮友： 　　此次介紹經文：「又舍利弗！極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。」 　　「阿鞞跋致」翻成中文叫「不退轉」，就是說：凡是生到西方極樂世界的眾生，沒有一個例外，在修行路上永遠都是上進沒有退轉，不會墮落到人道、天道或是三惡道去。 　　隋朝「智者大師」在《淨土十疑論》一書中，提出五點來說明，為何生到極樂世界以後，就那麼穩當，而不退轉呢？ 　　一、由於阿彌陀佛大悲願力的攝持，所以能夠不退轉。 　　二、由於經常在阿彌陀佛的慈悲光明照耀之下，菩提心念念增長，所以能不退轉。 　　三、極樂世界的鳥兒、樹林、風聲、水聲、音樂都在演說微妙法音，聽了這些法音，隨時會生起念佛、念法、念僧之心，修行只會精進，當然不會退轉。 　　四、彼國人民全都是大阿羅漢和大菩薩，到處都是善知識，引導大家趨向佛道，沒有邪魔外道的誘惑，內心又不會起貪瞋癡三毒，也不會受衣、食、住，以及眷屬等各種問題的打擾，所以修行是不會退轉的。 　　五、生到極樂世界以後，壽命就和阿彌陀佛一… 閱讀全部

各位蓮友： 　　此次介紹經文：「又舍利弗！彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知。諸菩薩眾，亦復如是。」 　　釋迦牟尼佛告訴舍利弗:阿彌陀佛的身邊有很多很多的聲聞弟子(聽佛說法得到證悟)，這些聲聞弟子都不是初果、二果、三果，他們都是大阿羅漢，數目太多了，不是用一般的算法，所能夠計算出來的；還有許多的菩薩眾，數目也和聲聞眾一樣的算不清楚。 　　這段經文的重點是：極樂世界是一個「大乘善根」的國土，阿羅漢是「小乘根性」；他觀三界如牢獄，生死如怨家，但期自度，不欲度人，他不發成佛度眾生的菩提心，基本上是不能往生西方的，那極樂世界怎麼會有聲聞弟子呢？ 　　蕅益大師解釋說：這些聲聞弟子在娑婆世界，宿世修學小乘法，遇善知識開示，回小向大，發起了大乘心，念佛往生西方；華開見佛後，佛陀先隨順他的根機為他說小乘法，所以先證小果，實在說他已經發了菩提心，還是屬於大乘的根器。 　　另外一種是未斷煩惱，帶業往生的眾生，生到極樂世界，… 閱讀全部

各位蓮友： 　　上次把阿彌陀佛的「無量光」、「無量壽」解釋過了，現在再來談談阿彌陀佛成佛到現在，共有多少年代？ 　　釋迦牟尼佛又說：「舍利弗！阿彌陀佛成佛以來，於今十劫。」前面有說過，阿彌陀佛的壽命是無量無邊阿僧祇劫，祂現在已經用了多少的壽命呢？才用掉十劫。那不是剛開始嗎？前面經文有提到「其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」是前後互相呼應的。也就是說阿彌陀佛是現在住世的佛，極樂世界正處於「正法時代」。 　　一尊佛的住世是很重要的，釋迦牟尼佛在世的時候，我們叫「正法時代」，佛陀滅度愈久，這個法就從「像法」變成「末法」。或許有人會說：「修行靠自己，佛住不住世跟我們有什麼關係？」你不要說沒有關係，你離佛陀的時間愈遠，你的修行環境就愈差。「法弱魔強」，會把我們牽引偏離正道。 　　我們雖然得了人身，但是沒有福報親逢佛陀出世，釋迦牟尼佛在二千多年前已經圓寂了，未來佛彌勒菩薩，還未降生，這就是佛經上說的「八難」叫做「佛前佛後難」… 閱讀全部