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November 2014

「如來十號」講解（五） /慧深法師講解 弟子王龍童記錄

五、善逝 　　善逝，就是好去。我們要去的地方，若以智慧而去，大概都會到好地方；以不貪不瞋不癡的心理去，有好因，一定有好的果，這也要「明行足」。「明」是了解，「行」是實行，也就是「知行合一」。如來十號中，每個名號都相通，如來，程度最高的人，要你畫圖你能畫，要你寫字你能寫，沒有各種能力，怎麼如來？所以如來也要明行足。也就是了解了道理之後，能依道理實行。有明行足，就能善逝。如果一個人很努力，功課非常好，因為充分理解，每次考試都考一百分，就這麼簡單。每天只顧玩樂，作業抄別人的，考試時能抄嗎？到社會上還能抄誰的？平時有很多為人父母的很傻，孩子上學時拜託老師讓他們的孩子好些，最好考試時還透露試題讓他們的孩子知道，好讓孩子考試時有好成績。這不是害死自己的孩子嗎？這些家長在中秋節送隻雞，或送盒中秋月餅，為的是老師更疼他們的孩子，洩露一些考題給孩子。可能在學校時老師可以洩題，但是出了社會以後，都是當場考試：如果在… 閱讀全部

功德無量 /釋法致

我在未出家前曾經在一所佛教機構服務，是在總務處負責文書的工作。那個時候因為這個機構正在建築，需要很多的經費。我因為是佛教徒，理所當然也為了這個機構多多少少化緣。 「現在我們正在建築，請您發心布施，為培育人才盡一份心力，您真是『功德無量』啊!」 「布施就是功德無量」這個說詞，在當時幾乎所有做過化緣的師兄姊都是這樣說的。我因為是在總務處，總是可以看到上層人員接見工程人員的場面： 「請您工程上少算一點錢，材料費付給您，工資可不可以不要算，您這可是做了布施，『功德無量』啊!」請人布施就功德無量，要工程人員不拿錢，做白工也是功德無量。真的是如此嗎？ 二十幾年前，師父剛接掌舊寺時，原本大殿門口擺了一個功德箱。師父一接掌住持，便把功德箱收到大殿的角落，功德箱變成一個放置香燭的桌子。同時把『功德箱』及下面的『功德無量』字樣給塗掉。 之後常常有信徒詢問功德箱在何處，也很納悶這間寺廟怎麼跟別的地方不一樣？ 師父說，不是布… 閱讀全部

「如來十號」講解（三） /慧深法師講解 弟子王龍童記錄

三、等正覺 　　等是相等，你有一百元，我也有一百元，你考一百分，我也考一百分。什麼相等？與正覺相等。為什麼有些人的覺悟不對？譬如發明阿斯匹靈，能止痛退燒。這種東西有好處，背後的害處我們見不到，這與最圓滿的覺悟，還有一段差距。要能夠做到零缺點，而且永遠保持零缺點，才可以稱為等正覺。假如五十九分鐘保持零缺點，最後一分鐘。或最後一秒鐘。失去正覺而瓦解了，不能稱為等正覺。正覺是完全維持在真正覺悟的境界中，才稱為等正覺。 　　這裡有個解釋大家比較容易了解：你的菩薩行做得非常圓滿，真正了解，也真正做到了，很圓滿，就是等正覺。 　　我以一個最簡單的例子來說。臺灣現在很流行打中國結，有人鈕扣結都學會了，吉祥結也會了，其中一種結不會打，突然摸對打出來了，真的會了嗎？解開那個結，他能重新打好一個嗎？打不出來，就是沒到達等正覺的境界。即使怎麼混雜，都可以做好，才能算是等正覺。《三時繫念》說：「混千差而不亂，歷三際以靡遷。」人家再… 閱讀全部