各位蓮友，阿彌陀佛

為慎重保護大家健康，回寺參加法會請記得攜戴口罩、勤洗手。已經在咳嗽發燒的人，請暫緩回寺。

禮佛拜懺容易流汗，請自行攜帶毛巾鋪蓋在蒲團上，保持蒲團的衛生清潔，出班後須將毛巾帶走，不可以占位子。

大殿及寮房空調溫度或風扇不為個人冷熱感受輕易調整設定，需要的人請自備長袖。

供品不可含奶、蛋、蜂蜜等動物性成分及酒、五辛等葷腥。

為避免影響大眾，上殿期間請勿在大殿內拍照錄影。

自行開車騎車的人請依循志工指示停放車輛，為保護自身及其他用路人的安全，以下幾點注意事項請大家多多配合：

1. 寺內地下室停車位停滿時會另立指示牌告知，請依照志工指引路邊停車。

2. 路邊停車請注意儘量靠邊停，不要占用機車道；路旁農田的出入口也不能停，避免農民下田受阻。

3. 歡迎蓮友和親友共乘或搭乘大眾運輸工具。

4. 請在道路缺口處迴轉，轉彎或迴轉請提早打方向燈提醒來車注意。

5. 進出寺門口請勿占用機車道，請開進寺裏面後再上下車或詢問事情… 閱讀全部

從一到十——一條走向成佛的路

一、前言

每次拜《梁皇寶懺》，開場都有一段「入懺文」，以「恭聞……」起頭。這段文字，乍聽像是固定的開場白，其實藏著一個精心設計的奧秘：

十卷的入懺文，分別以「一、二、三……十」的數字為核心，把該卷的修行主題，化為一組對應的佛法名詞。從卷一的「一體真源」，到卷十的「十地圓滿」，這十個數字，正好是一條從凡夫走向成佛的完整路線。

換句話說：每次唱誦入懺文，都是在朗聲宣告這一卷的修行目標——不只是儀式，更是修行的發心。

二、十卷數字總覽

卷次	數字核心	法義	一句話說明
卷一	一體	一體真如、法界一統	所有眾生的本性，本來清淨不生滅
卷二	二障・二行	消除煩惱・所知二障雙修福・慧二行	掃除修行的兩大障礙，福慧雙修如鳥之雙翼
卷三	三毒・三業	滅貪瞋癡三毒清淨身口意三業	六道苦報的根源是三毒，懺悔清淨三業
卷四	四諦・四德	明苦集滅道四諦彰常樂我淨四德	看清苦的真相，走向涅槃的四種圓滿
卷五	五眼・五分	證五眼清淨成就五分法

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朋友的孩子從小接觸道場、吃素、參加法會，慢慢長大後，卻很少再主動參與。

直到有一次，善知識提醒了她一些需要留意的事情，她卻出現很強烈的反應：

「為什麼說的都是不好的事情？」
「為什麼都是限制？」
「好像什麼事情都不能做！」

身為父母，看著眼前這個很有想法、平常卻不太願意把心裡話說出來的孩子，當她終於願意把自己的感受說出來時，我們其實是心疼的。

因為我們知道，她不是沒有想法，而是有些感受，可能已經放在心裡很久了。

所以這個時候，父母能做的，也許不是急著告訴她「你應該怎麼想」，而是先陪著她，慢慢去理解：

善知識的提醒，不一定是在限制你的人生。

就像一個人生病去看醫生，醫生告訴你：「有些東西現在不要吃太多，有些事情要避免，這樣可以減少身體的病苦。」

這時候，你會覺得醫生是在限制你，什麼都不准你做嗎？

還是會明白，那是一份提醒，是希望你少受一些苦？

人生也是一樣。

接受提醒，不代表從此什麼都不能做，而是多了一份對因果的理解… 閱讀全部

一、前言

《梁皇寶懺》序文開宗明義說：「三界唯心，萬法唯識。」

這八個字，是整部懺法的哲學根基，也是整個大乘佛法的核心綱領。《華嚴經》說：「三界虛妄，但是一心作。」《大乘起信論》說：「一切諸法，唯依妄念而有差別。若離心念，則無一切境界之相。」一切苦樂、一切輪迴、一切解脫，都從這個「心」說起。

用最簡單的話說：**我們的心，決定了我們所在的世界。**

這不是高深難懂的哲學，而是最貼近生活的修行道理。本文以《梁皇寶懺》的緣起故事為引，結合《華嚴經》、《大乘起信論》與唯識學的教導，深入淺出說明這八個字的意義，以及它對我們修行的啟示。

二、從郗氏皇后說起

《梁皇寶懺》的緣起，是一個震撼人心的故事。

南朝梁武帝的皇后郗氏，生前嗔心嫉妒、損物害人。死後，竟然墮入蟒蛇之身，每一片鱗甲中有毒蟲噬啖，痛苦萬分。她化蛇顯現在梁武帝面前，哀求說：

「妾因生前嗔心嫉妒，死後墮入蛇身，每一鱗甲皆有蟲咬，痛苦萬分。」

很多人聽到這個故… 閱讀全部

——從懺悔到薩婆若果

一、前言

《梁皇寶懺》素有「懺王」之稱，被視為漢傳佛教最完備的懺法。然而，它究竟是什麼？

如果只把它當作消災超薦的儀式，那是只見其表。深入懺文，可以發現一條清晰的修行路線，從凡夫懺悔起步，歷經發心、修行、深定、登地，最終導向「薩婆若果」——諸佛究竟圓滿的一切種智。

這條路線的根本，是《梁皇寶懺》序文的一句話：「三界唯心，萬法唯識。」業從心造，懺悔從心入，成佛也從心中圓滿顯現。

二、第一步：懺悔滌罪——建立四等心

整條修行路線，從懺悔開始。

《梁皇寶懺》緣起故事中，郗氏皇后因嗔心嫉妒墮入蛇身，每一鱗甲皆有毒蟲噬啖，痛苦萬分。她的故事，是整部懺法的縮影——業障的根源，正是心中的嗔恨與執著。

懺文說：

「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」

白話：罪業從心中生起，也要從心中懺悔。當執著妄心平息，罪業也隨之消亡。心與罪兩者皆空，這才是真正的懺悔。

懺悔不只是表面的儀式… 閱讀全部