Skip to content

最新訊息

各位蓮友:阿彌陀佛
為謹慎防疫,回寺請戴口罩、勤洗手。
歡迎訂閱寂光寺youtube頻道收看共修直播。
本寺全面禁菸酒葷腥。若有準備供品,供品不可含蛋、奶、蜂蜜、明膠、五辛、酒…等。
世界各地災難不斷,慎勿放逸。

為什麼《地藏經》中有這麼多菩薩?

為什麼《地藏經》中有這麼多菩薩── 從法會莊嚴看地藏法門的廣大

讀《地藏經》的時候,有沒有發現一件事?經文裡出現的菩薩特別多。文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、虛空藏菩薩,還有定自在王菩薩、普廣菩薩以及佛母摩耶夫人、四天王、堅牢地神,乃至閻羅天子與諸鬼王……幾乎我們熟悉的大菩薩、護法都出現了。

這不是偶然的安排。佛經中每一位菩薩、護法的出場,都有它的用意。今天,我們就用簡單的方式,來看看這些大眾雲集在忉利天宮,究竟想告訴我們什麼。

一、誰來請法,誰來聽法?

《地藏經》一開始,世尊在忉利天宮為母親摩耶夫人說法。這場法會非常盛大,十方諸佛、無量菩薩都來了。

仔細讀經文,有幾位菩薩與當機者特別重要,他們在不同品中先後出場、啟請佛或地藏菩薩說法:

  • 文殊師利菩薩──在第一品〈忉利天宮神通品〉中代替大眾請問,引出地藏菩薩的本願因緣。
  • 佛母摩耶夫人──在第三品〈觀眾生業緣品〉中,問地藏菩薩眾生造
閱讀全部

這顆心,是畫師,也是出路——從「心如工畫師」談懺悔與轉化

誦《地藏菩薩本願經》之前,我們往往先念一首偈:

心如工畫師,能畫諸世間,

五蘊悉從生,無法而不造。

……

若人欲了知,三世一切佛,

應觀法界性,一切唯心造。

這幾句話,出自《華嚴經》,是整部佛法的核心地圖之一。然而,我們每次念過,未必都真正懂它的意思。

以下讓我們一起把這首偈語,慢慢讀一遍。

一、畫師的手,從不停歇

偈語一開頭,用一位工畫師來比喻「心」。

畫師的工作,是拿著各色顏料,在畫布上畫出人物、山河、花鳥、雲霧。畫出來的景象千變萬化——但如果你問:這些形象,究竟藏在顏料裡嗎?答案是:不在。顏料本身只是物質,它不含任何「人臉」或「山峰」。

那這些形象,藏在畫師的心裡嗎?也不盡然。你打開畫師的腦袋,裡面並沒有一幅幅現成的畫等著被取出來。

然而,離開了顏料,畫畫不成;離開了心,畫也不會出現。

這就是偈語說的:「大種中無色,色中無大種,亦不離大種,而有色可得。心中無彩畫,彩畫中無心,然不離於心,有彩畫可得。」

物與心,… 閱讀全部

善終因緣 /法致

我老師父(母親)能夠得以善終,除了每天念佛七萬多聲佛號,其中一個重要的因緣,是她過去心中常有憐憫眾生的善念。早年若遇到貧苦、沒有東西吃的人,她總會想分一些食物給對方。當時所布施的多半仍是豬肉、牛肉等葷食,那些被食用的眾生也曾表達,即使他是善心真誠布施,但是還是讓牠們失去了寶貴的生命,所以仍然須承受病苦的折磨。

也因為這一分不求回報的布施之心,感得她此生能夠善終。然而,食用眾生的業,仍然要承受果報,在臨終之前,進出加護病房,身體也經歷了一段病苦的折騰,這就是因果同時存在、各自成熟的道理。

因此她臨終的前後,會有兩種果同時現前。一方面,因為過去殺害食噉眾生肉,身體要受病痛折騰之苦;另一方面,因為曾經布施、替人著想,所以整體能夠安穩離開。這顯示了業不相抵,各自受報的道理。

但更重要的,是她晚年的轉變。

晚年我跟她聊天時,每當提起有人受苦,常常會流下眼淚,心中真切地想幫助眾生離苦得樂。這樣的心,已經漸漸轉… 閱讀全部

絲毫不爽 /法致

有些事情,因為時間太久,早已忘得一乾二淨。最近因為與老師父的共業因緣,談到了我小時候的種種行為,才又被提起。讓我驚訝的是,這些事情竟然被牛、狗、豬等眾生說得非常清楚,也因此喚回了我的記憶,更深深體會到因果確實絲毫不差。

小時候家附近有牛,曾經和一群孩子一起玩鬧。當牛蹲在巷子裡休息時,我們會拿柴枝去撥弄牠,牛一站起來,大家又害怕地四處逃開;甚至還會起鬨,比賽誰能用石頭丟中牛的頭。到了學生時代,也曾和同學一起吃牛排,這些過去的行為,後來讓我常常出現頭痛,以及筋骨痠痛的情形。

另外,小時候還有一件讓人覺得奇怪的事,只要騎腳踏車經過巷子,就常被狗追著吠。後來才知道,過去生曾因自己有頭部方面的毛病,聽信偏方說要吃野狗,於是去偷抓狗來殺,不但自己吃,還拿去賣錢。同時也曾吃過滷豬腳,因此現在也常常感到腳部疼痛。

從這些經歷,可以更白話地理解因果的道理:以前怎麼對待眾生,之後就可能在自己身上感受到相應的結果。過… 閱讀全部

願我臨終無障礙 /法致

茲將我在佛三法會分享的臨終關鍵,整理重點分享如下:

臨終無障礙,不是臨時求來的,而是一生修來的結果。

所謂無障礙,具足四義:

一、心無障礙 —— 不執著

平時不計較、不怨恨、不掛礙,心中沒有垃圾,臨終自然放得下。若心中還有「放不下的人事物」,那就是臨終最大的障礙。

二、業無障礙 —— 無冤結

平時懺悔業障,懺悔貪嗔癡的罪根,回向冤親債主,與一切眾生廣結佛緣。臨終時,無人牽纏,無業牽引,才能順利往生。

三、念無障礙 —— 佛號現前

平時念佛養成習慣,念佛如能令煩惱來得快,去得也快,心越來越穩,臨終時,自然容易提起正念。

分享中有提到各種案例證實:一句佛號,能令心定;一句雜念,便成障礙。

四、緣無障礙 —— 正助具足

平時親近三寶、善知識,了解佛法,廣結佛緣,教化家人建立正知見等等條件,是成為臨終正助緣的關鍵。臨終時無哭喊干擾、有人助念、環境清淨,正緣現前,能增長往生無礙。

臨終不是拼最後一口氣,而是顯現一生的功課。

發願文參考

願我臨… 閱讀全部