金剛經

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十、佛世尊

　　佛世尊應該是兩個號合併的，《成實論》就將它分成佛和世尊兩個，佛為第九，世尊為第十，現在是依《涅槃經》，合併佛世尊為第十號。

　　佛，自覺、覺他、覺行圓滿。一般人的想法，雕塑在大殿被拜的是佛，其實那是佛的形相而已。我暫且拋開書的內容，來講佛像的問題，用眼睛看得到的形相的問題。我以前學佛也有這種想法：某尊佛長成什麼樣子，某尊佛又是長成什麼樣子。甚至說張校長有張校長的臉相，吳老師也有吳老師的臉相，每個人的臉相不同。其實經裡面說，因為所有的佛都是三十二相具足，每尊佛的臉相都相同，只能從他們打手印或手上所拿的東西來分別，像藥師佛手上拿一座寶塔，拿蓮華的是阿彌陀佛，拿缽的是釋迦牟尼佛，不是看他們的臉相。其他的魚籃觀音、龍頭觀音，都只是應化身。其實，佛相都是三十二相，都一樣。

　　每一尊佛的發願不同，但是都能到達佛的境界。阿彌陀佛發四十八願，藥師佛發十二大願，大家回去看看藥師佛的十二大願，和阿彌陀佛的四十… 閱讀全部

四、明行足

　　「明行足」。明是明白道理，行是實踐。王陽明的知行合一，而且做得非常圓滿，做到等正覺，才能稱為明行足。名稱改變，其實所稱揚的完全是一樣的境界。明是佛法的三明：宿命明、天眼明、漏盡明。宿命明，將過去生哪一世做狗，做狗時對主人很忠心，得以當人，當人得富貴，何時與某個出家人結緣，現在可以學佛….對這些都了解得很清楚，叫「明」。現在的人沒有宿命明，「今生我做得很好，怎麼經常生病？」「今生我沒害過人，怎麼做生意老是不賺錢？」甚至有人說：「任何補藥我都吃，怎麼老想睡覺？」我們沒有宿命明時，無法了解這些果報的原因。有宿命明，了解很清楚，深信因果，以前造業，現在受到不好的果報，現在不敢再造不正確的業，只做對的業，所受的果報都會很好。所以這個宿命明很重要。學員裡有位居士，想不通媽媽經常貪睡的原因。有一天有個人對他說：「你媽媽過去生是男子，強暴女孩子時，使用迷幻藥。而且當年他經常追女孩子，追得她們害怕… 閱讀全部

民國七十八年進入機關工作，同時進入的一位同事有學佛，他吃素，知道吃素的好處，以及吃眾生肉以後會招受的果報，極力的力勸我吃素，但業障深重的我不以為然，回應他說為什麼要吃素，他說佛經中寫得很清楚，我說我怎麼知道佛經裡面說的是真的，他說佛經裡面說的絕對不是虛言，我說因為你有學佛，所以你才這麼說。他一直勸我，可是經歷了四年都沒成功，後來我調離那個機關，多年後他得知我住在道場，為了目睹能勸我吃素學佛的高人，也來到這兒，之後只要寺裡有法會，他們夫妻必定安排休假來參加，這樣也持續了十幾年沒有間斷。我想很多人跟我一樣，只願意相信自己親眼所見，對他人所言會抱著遲疑之心，也會對佛經裡面所描述的情景，認為是為了勸大家不要做惡事所編造出來的故事，其實不然。

每次誦《地藏經》誦到第一品，說到婆羅門女因為思念母親心切，聽從覺華定自在王如來的指示，回家端坐念覺華定自在王如來名號，經一日一夜，忽然看到自己竟然到了海邊，而後… 閱讀全部

師父一行人從六月十六日起共十二天到大陸山東及東北渡眾，雖然自己未隨行，但隨行的常住師父及蓮友的心得分享，也讓自己讀得掉淚，對眾生因累世的貪、瞋、痴造業，致在六道中不斷的輪迴與受報的恐怖有更深的瞭解。

　　俗言人生如戲，戲如人生，我們在日常生活中，常可看到影視明星影片一齣接一齣的演，有時候演皇帝，有時候演平民，有時候演富貴人家，有時候演窮苦人家，都演得很逼真，絲絲入扣，但這都是照著別人寫好的劇本及導演的要求在演，他們可以從小孩演到年老，直到不想演或無法演為止，總有終止的時候。但在法界實相的人生，卻是自己寫劇本又自己當導演，自己當演員且是當主角，然後與他人的一生大戲相互交織相連，層層纏縛，共同成為一部戲裡的主、配角甚至龍套，相互輝映。法界實相的人生是自編、自導、自演、自賞，演苦了，演累了，不想演了，想改編劇本，卻作不了主，因為今世的劇本在過去生早就寫好了，而今生又在寫未來世的劇本，一世又一世不停的演… 閱讀全部