經典講解

今天講解香讚。了解爐香讚的意義之後，大家在唱爐香讚也可以依文來觀想。每一位學佛的人，只要做課誦或曾經到寺裡與人做早晚課乃至午供，大概都唱誦過爐香讚。讚文如下：

爐香乍爇　法界蒙熏　諸佛海會悉遙聞　隨處結祥雲　誠意方殷　諸佛現全身　
南無香雲蓋菩薩摩訶薩　南無香雲蓋菩薩摩訶薩　南無香雲蓋菩薩摩訶薩

　　課誦時都要燃香插在香爐，或點沉香或束柴在小爐子裡。「爐香乍爇」，香爐裡的香末才點燃，或一支支的香才點好插在爐子裡，「法界蒙熏」，法界各處都熏到我們所點的沉香或檀香的香味。經典說法界包含有十個階層，諸佛與眾生的本體是法界，但是在佛與眾生當中有四聖、六凡。四聖：佛、菩薩、聲聞、緣覺，是十法界當中的四種聖人。六凡：天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄。每一個法界當中所感報的界分不同，故分為十法界。既然談到法界蒙熏，以下我來說明十法界。

　　首先是佛的法界。「佛」印度話為「佛陀」，翻譯為「覺」。「覺」有三種意義，第一是自… 閱讀全部

十、佛世尊

　　佛世尊應該是兩個號合併的，《成實論》就將它分成佛和世尊兩個，佛為第九，世尊為第十，現在是依《涅槃經》，合併佛世尊為第十號。

　　佛，自覺、覺他、覺行圓滿。一般人的想法，雕塑在大殿被拜的是佛，其實那是佛的形相而已。我暫且拋開書的內容，來講佛像的問題，用眼睛看得到的形相的問題。我以前學佛也有這種想法：某尊佛長成什麼樣子，某尊佛又是長成什麼樣子。甚至說張校長有張校長的臉相，吳老師也有吳老師的臉相，每個人的臉相不同。其實經裡面說，因為所有的佛都是三十二相具足，每尊佛的臉相都相同，只能從他們打手印或手上所拿的東西來分別，像藥師佛手上拿一座寶塔，拿蓮華的是阿彌陀佛，拿缽的是釋迦牟尼佛，不是看他們的臉相。其他的魚籃觀音、龍頭觀音，都只是應化身。其實，佛相都是三十二相，都一樣。

　　每一尊佛的發願不同，但是都能到達佛的境界。阿彌陀佛發四十八願，藥師佛發十二大願，大家回去看看藥師佛的十二大願，和阿彌陀佛的四十… 閱讀全部

　九、天人師

　　很多人對於佛法不了解，將天人師說成人天師，六道中天最高，天人然後才是阿修羅，修行還是人道最適合，因為人受苦也受樂，知道什麼是樂，什麼是苦，希望離苦得樂，因為我們受著生老病死等等無量諸苦，容易生出離心，天上的天人大部份享天福習慣了，思衣，衣服自然加在身上，思食，食物自然來到面前，所以天人不容易生出求出離的心，不想修行。

　　《淨影疏》說：「能以正法近訓天人，名天人師。」能用正法開示天上的天人，叫做天人師。現在對佛法有所了解的人，不見得了解得很正確，即使很有名的大法師，想法未必全部正確。舉例來說，有人認為先歸依，然後慢慢修行，他們認為殺生、偷盜、邪淫、妄語，慢慢改正就好。有人問法師：「我近來吃素食，可是怕身體不好，暫時吃蛋可以嗎？」這類法師竟然說：「蛋是素的，可以吃！」到了足以為天人師的境界，天上的天人修習十善道才得生天，守的戒律甚至嚴過出家眾的戒律，嚴守十戒以上才能成為天人，我們還跟天人… 閱讀全部