朝暮課誦綸貫 總結
問：此圓妙不思議觀，唯與上根，中下之根，復當如何？答：但當一心自聽，字字分明。或直觀其文而不昏散，所觀所聞雖有生滅，能觀能聞如境不遷。楞嚴云：聲無既無滅，聲有亦非生，生滅二圓離，是則常真實，正斯謂也。
問：用功時欲息反亂，以何對治？答：任他想起，只消當念提醒，注心不移，如貓捕鼠，曾無一念放鬆。設又散去，當念挽回，挽回不已，綿綿密密，自成一片。楞嚴云：動靜不移，憶忘如一，當從此處漸次深入，以至忘境忘心，及忘亦忘，至於寂滅，而證法性。
問：乏力及病，或遇善惡曾盛之境，前念雖是，後念即非，經年累月，不能攝念，如何？答：夙障濃厚，智不得力，須發勇猛，投誠懇切，禮大懺悔，要待障滅，智方得力。是以古人肯死心踏地或終身，或數十年，刻刻不離當念，故明心有期。今人下手未穩，便欲成工，啟易易哉？！
良由無始業習，如滿法界，若非久遠精勤，曷克身心，如湧泉四十年尚有走作，香林四十年方成一片，古人尚非易易… 閱讀全部
暮課綸貫
早以心精通曶（註一）為要，暮則直取淨土為宗。
良由人多夙業，工用稍進，即有魔障，若非精心陰發豈易除障驅魔。故於境寂心清之時，咒則易靈。暮應總攝眾善，歸趣淨土。可謂造功於始，歸德於終。
故於暮時，首念彌陀經，使悟極樂依正之妙境，特勸專持名號之正因。正欲眾生厭離娑婆之極穢，欣取樂邦之全淨。
往生咒，即希彌陀來住我頂，拔除業障根本，證我果決往生。雖然行人心雜，障非易除，必依懺悔文發願云：我今發心，不為自求，乃至願與法界眾生，同得菩提。
禮誦八十八佛，懺悔無始業根。普賢願偈，重廓前願。得二諦融通海印三昧。已而設放蒙山，廣濟幽冥。（註二）般若心經，使悟罪福無主，人法雙亡，了達實相。往生咒，重蒙彌陀舒光灌頂護念，六道變為淨土，有情即證十地。然後念佛回向，以取實證，終結三皈。從始至終所有諸善，一一消歸自性三寶，當願法界眾生，發無上心，同圓種智，二時祝讚，祈禱韋馱諸天，伽藍等神，擁護三寶，禦侮以安正道。
註… 閱讀全部
我曾見過一場異常悲壯的死亡，正是那次死亡深深的震撼了我，我從此不願再傷害, 哪怕再微小的生命……。
那是在一次圍獵班羚的過程中。班羚又名青羊，形似家養山羊，善於跳躍，每頭成年班羚重約30多公斤，性情溫馴，是獵人最喜歡的動物。
那次，我們狩獵隊嚴密堵截，把一群60多隻羚羊逼到布朗山的斷命岩上，想把牠們逼下岩去摔死，以免浪費子彈。
約莫相持了30分鐘後，一頭大雄班羚突然吼叫一聲，整個班羚群迅速分成兩群；老年班羚為一群，年輕的為一群。我看得清楚，但弄不明白牠們為什麼要按年齡分出兩群？
這時，從老班羚群裏走出一隻雄班羚來。這隻班羚頸上的毛長及胸部，臉上褶皺縱橫，兩支羊角已殘缺不全，一看就知道牠已非常蒼老。牠走出佇列，朝那群年輕的班羚「咩」了一聲，一隻青壯的班羚應聲而出。一老一少兩隻班羚走到斷命岩邊，又後退了幾步。 突然，青壯班羚朝前飛奔起來，差不多同時，老雄班羚也揚蹄快速助跑。青壯班羚跑到懸崖邊緣，縱身一躍，… 閱讀全部