二十世紀七○年代後期，德國物理學家布克哈特海姆（Burkhard Heim）成功地提出更高維度存在的數學公式（因數學是科學之母，自然界現象可用數學表達；例如颱風在何處登陸、風速都可算出）。根據海姆的理論，整個物理的引力作用只能藉數學說明實體（物質）和精神的十二維超空間。這個理論非常複雜，大多數經驗豐富的物理學家都認為這是不可理解的。但他的學生馬可仕．施米可（Mancus Schmieke）投入了大量的時間和精力，使其以更易於理解的形式呈現。
Burkhand Heim 的理論是基於世界觀包括十二維度。十二維度分為三個層次，最底部由時空（d1、d2、d3物質、d4時間）的四個維度組成。最高的四個維度，心靈空間表現（我與意識…等，純粹是一個可以用數學描述生物意識和宇宙意識活動的心理空間：d9、d10、d11、d12）。中間的四個維度（d5~d8）是有形外觀實體（物質）和精神意識之間的連接口，由於我們的意… 閱讀全部
身體髮膚。受之父母。不敢毀傷。孝之始也。
紫河車(胎盤)，是他人身體的一部分，食之不但是吃葷，還讓他人父母難過。
蛋，曾是母雞身上的細胞，食之不但是吃葷，也吃了母雞的心頭肉。
由一群細胞構成的髮膚都不敢毀傷了，何況是只有單顆細胞的蛋？
血緣關係，是一脈相傳。以人類身上細胞的粒線體(發電廠)而言，都源自母親，因為在生殖細胞(精、卵)受精時，精子只有細胞核能進入卵子，粒線體進不了，被擋在卵細胞膜外。
曾參是著名的孝子。一日他在山上砍柴，曾母在家遇訪客，不知道該如何招呼，於是咬了自己的手指，希望遠方的孩子能夠收到呼喚。結果曾參感到心痛，心想是否母親出了事，於是急忙回家了解情況，母親見狀很是高興，才說出咬指喚兒的來龍去脈…
我懺悔過去生為母親取紫河車，讓婦女及胎兒受到傷害，也懺悔過去生做實驗傷害百萬女子的生殖系統，更感謝師兄師姐們用文字記錄下因果及眾生的控訴，解我疑惑，僅以此想法作為回饋。
各位蓮友：2018/06/08
上次介紹七寶池中的水，具有八種功德，此次再講更有三種殊勝的妙用。
一、「隨意變化」：沐浴在寶池中的諸上善人，如果只想將足浸在水中，那池水的深度，就剛好浸到足為止。如果希望水到腰部，或者將全身泡在水中，或者希望水從空中淋下來，水就確確實實從空中流下來灌身，池水都能夠隨各人的心意，升降到適當的位置。至於池水冷暖的溫度，也是隨心調節，使得整個身心，都能夠自在舒暢。水本來是無心的，沒有思想，竟然能夠隨意變化，真是不可思議！
二、「演說妙法」：池水緩緩的迴旋流著，發出輕微自然的妙聲：念佛聲、念法聲、念僧聲；演說寂滅、無常、無我、波羅蜜聲……聽了那微妙的法音，無不使人產生清淨心，對於無上菩提道永不退轉。水本無情，竟能演說妙法，真是不可思議！
三、「精進道業」：諸上善人在七寶池內沐浴完畢以後，有的安閒的端坐在蓮花上，有的在地面上講經說法，有的在聽經、誦經、念經；還有的在參禪、念佛… 閱讀全部
各位蓮友：
此次介紹「八功德水」，它具有八種的好處。
一、「澄淨」：澄清、乾淨。池水乾淨得一絲毫污染都沒有。不像世間的水，污濁垢穢非常骯髒。
二、「清冷」：不寒不熱，很清涼非常舒適。不像世間的水，遇到嚴冬就結冰，逢到酷暑水份蒸發，乾燥得讓人受不了。
三、「甘美」：甘中帶甜，像甘露一樣，常喝能治百病。不像世間的水，鹹苦惡臭。
四、「輕軟」：輕揚柔軟，可以往上流注。不像世間的水很沉重，只能往下流。
五、「潤澤」：水滑潤而且充滿光彩，對皮膚有滋潤的功能。(不像世間還要抹化妝品)。
六、「安和」：平安和睦。水會隨你的意思，要淺一點它就淺，要深一點它就深，不會游泳的掉在水裡也不會淹死。不像世間的水，洶湧洪水氾濫，造成災害。
七、「除飢渴」：能止渴充飢，得到充分的養分滋養身心。世間的水可以解渴，但不能充飢，有時不乾淨，反而飽脹生病。
八、「養善根」：增長善根，啟發智慧。
七寶池裡頭提供的八功德水，無論是食用，或是用來沐浴… 閱讀全部
各位蓮友：
此次補充說明，七寶池中蓮花枯萎之原因，關鍵在於「退轉與失念」，念佛人怎會退轉？
一是「魔外蠱惑」：雖信願念佛，卻愛跑道場，不知不覺的見聞了外道的思想，受到蠱惑，捨念佛而就外道。
二是「世欲引誘」：念佛人不自覺的染著世俗的生活，被影劇、網路、手機等左右了生活節奏，漸漸的不把念佛功課列為優先，為圖視覺聲光享受，功課不過是敷衍了事而已。如此極樂蓮花怎能不日漸枯萎？
三是「依人轉移」：學佛念佛，依人不依法，那一天心不定，改學其他法門，便捨棄念佛，蓮花就會枯萎了。
四是「輕報發疑」：念佛日久，激發宿世業障，將重報轉成輕報。念佛若不懂教理，見念佛卻感得病苦、挫折……等果報，便懷疑「念佛有何用？阿彌陀佛都沒有保佑？」就改信神壇、外道。此等人，莫說蓮花枯了，蓮藕根也不見了。
五是「好事稱修」：念佛一聲能消八十億劫生死重罪，何況是日日念。念到心想事成、吉事連連，於是見人就誇說：「這都是我用功念佛感召來的。」… 閱讀全部