各位蓮友：
此次介紹經文：「舍利弗！當知我於五濁惡世 ，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間，說此難信之法，是為甚難！」
「當知」：是釋迦牟尼佛對所有弟子說：你們身為我的弟子，要知道一件事，我過去在行菩薩道時，在這樣五濁、這麽多障礙的情況之下，成就無上菩提、弘傳這個難信法門，這件事情的確是甚難希有，十方諸佛講的並不誇張，這是事實。
佛陀一再強調「五濁惡世」自利、利他的困難，這樣講當然不是想標出自己很厲害，這當中到底有什麼深義？蕅益大師把這個秘密意開顯出來。
身為佛弟子，如果被一時的順境蒙蔽，因為一時的善業起現行，而忽略我們阿賴耶識當中，還有很多很多的業力，就不能深刻了解到五濁惡世修行的困難。我們會誤認為：還有其他的法門可以離開五濁惡世。換句話說「執持名號」，不是唯一的方法，還有其他法門可以讓我們離開三界；但是佛陀說：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」在整個三界當中，煩惱火、業火、果報… 閱讀全部
各位蓮友：
此次介紹六方諸佛讚歎釋迦牟尼佛，在五濁惡世「為諸眾生，說是一切世間難信之法。」
淨土宗的念佛法門，可以說是最簡單、最方便、最穩當的修持方法；但就是因為太簡易了，不只是一般凡夫難以相信，連二乘人也難相信，所以被稱為「一切世間難信之法。」
我們引用《蓮池大師》所說八種難信的原因，來加以說明：
「一」、大家在五濁惡世住久了，習慣成自然，同時見聞有限，忽然聽釋迦牟尼佛說西方有一個清淨莊嚴的極樂世界，總會讓我們懷疑，真的有那樣 一個地方嗎？真的是什麽痛苦都沒有嗎？會不會只是一個幻想的、不實在的世界？此是第一難信。
「二」、雖然知道世界是無盡的，在無盡的世界中，任何國土都可以往生，何必一定要往生極樂世界呢？
「三」、娑婆世界距離極樂世界，有十萬億佛國土之遠，我們雖然想去，憑念佛號就能到達，眞難想像！
「四」、極樂世界既然那麼莊嚴殊勝，豈是五濁惡世眾生，所能居住之處，故難信。
「五」、莊嚴的淨土，必須修持種種… 閱讀全部
各位蓮友：
此次介紹「五濁惡世」：
四、「眾生濁」：眾緣和合而生，名為眾生。我們的生命相續不斷，現在修五戒十善，將來死後投胎為人或是生天；如果造了地獄、餓鬼、畜生的業，將來墮落三惡道。永遠是生了又死，死了又生，生生死死，一直循環不息。眾多的生死，就像一股污濁的流水，所以稱為「眾生濁」。
西方極樂世界，清淨莊嚴，微妙相好。我們在眾生濁裡面，對於極樂淨土必須要有信願之心，對於娑婆世界要有厭棄之心，才能夠「轉眾生濁為蓮花化生，清淨勝妙。」
五、「命濁」：人生的旅程，數十寒載，生命都是非常的短暫；就算活到一百歲，還不是由少而壯，由壯而老。縱然這一生榮華富貴，一生都在順境裡面，可是一年比一年衰老，青春沒辦法永遠保存住。在世間你有再大的福報、再多的金錢、再高的地位、再大的權力，也沒辦法叫你不老、不病、不死。還有天災人禍，一切不可抗拒的苦惱逼迫，隨時可以奪走我們寶貴的生命。眾生就是這樣在六道中輪轉，被種種煩惱所… 閱讀全部
各位蓮友：
此次介紹「五濁惡世」：
一、「劫濁」：「劫」就是很難計算很長的時間，「濁」就是染污、渾濁。
人的壽命最長有八萬四千歲，每過百年減一歲，一直減到十歲，稱為「減劫」；再從十歲每過百年又增一歲，一直增到八萬四千歲，稱為「增劫」，這樣一減一增就叫做「一小劫」。
當人壽遞減到二萬歲時，五濁的現象就發生了，開始有三種災難發生：
第一、饑饉之災：在二萬歲之前衣食自然，根本就沒有饑餓的情況，到二萬歲以下是，農作物就開始欠收了。
第二、疾病之災：眾生就開始有病痛了。
第三、刀兵之災：人跟人之間開始發生戰爭，以前的眾生是沒有戰爭的。
劫濁之時，種種災難接踵而來，眾生的感受將是苦不堪言。本師釋迦牟尼佛降生的時候，人壽正是在減劫百歲之時，佛陀入涅槃距今也有二、三千年了，現在一般人的平均壽命是七十歲。
我們這個世界是濁惡不堪，西方極樂世界是清淨國土，壽命無量，也沒有種種的災難，是值得我們嚮往居住的環境。
二、「見濁」：是指… 閱讀全部
各位蓮友：
此次介紹經文：「舍利弗！如我今者，稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言：釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事，能於娑婆國土，五濁惡世：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生，說是一切世間難信之法。」
這一段經文是釋迦世尊稱讚一切諸佛，都具有不可思議的功德。在這個同時，十方諸佛也經常在讚歎釋迦牟尼佛，能夠成辦甚難希有之事。「甚難希有」是指二件事：
第一、能夠在娑婆國土「五濁惡世，成就無上菩提。」這個世間是一個非常惡濁的國土，又需要經過三大阿僧祇劫這麽長久時間的修持，難行能行、難忍能忍；如果沒有堅忍不拔的毅力，是難以修行成佛，所以值得十方諸佛的稱揚和讚歎！這是完成自利的功德。
第二、能夠在娑婆國土「五濁惡世，弘傳此淨土難信之法。」這個世間的眾生是剛強難化，煩惱特別多。釋迦世尊為了恆順眾生的機宜，說出了八萬四千的法門，這種觀機逗教，善巧方便攝化眾… 閱讀全部