各位蓮友：
此次介紹經文：「舍利弗！如我今者，稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言：釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事，能於娑婆國土，五濁惡世：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生，說是一切世間難信之法。」
這一段經文是釋迦世尊稱讚一切諸佛，都具有不可思議的功德。在這個同時，十方諸佛也經常在讚歎釋迦牟尼佛，能夠成辦甚難希有之事。「甚難希有」是指二件事：
第一、能夠在娑婆國土「五濁惡世，成就無上菩提。」這個世間是一個非常惡濁的國土，又需要經過三大阿僧祇劫這麽長久時間的修持，難行能行、難忍能忍；如果沒有堅忍不拔的毅力，是難以修行成佛，所以值得十方諸佛的稱揚和讚歎！這是完成自利的功德。
第二、能夠在娑婆國土「五濁惡世，弘傳此淨土難信之法。」這個世間的眾生是剛強難化，煩惱特別多。釋迦世尊為了恆順眾生的機宜，說出了八萬四千的法門，這種觀機逗教，善巧方便攝化眾生的技術，不是一般人所能做得到的，這全是大悲心流露所表現出來的，這是成就利他的功德。
「娑婆國土」：是指我們所居住的這個世界，「娑婆」譯成中文是「堪忍」。表示我們這個世界的一切眾生，堪能忍受目前所受種種的痛苦而不願捨離，包括前面所講過的：三苦、八苦、以及無量諸苦，所以稱為堪忍世界。
「五濁惡世」：「濁」是「渾濁」，污穢不潔淨的意思。譬如一杯乾淨的水，把它丟進很多泥沙，攪拌一下水就渾濁不清了。我們這個世界，有五種惡濁的現象，所以稱為五濁惡世。
阿彌陀佛的世界跟我們的世界就不一樣，祂是「無有眾苦，但受諸樂」的世界。所以我們要堅定信願，持佛名號，修十善業，今生一定要往生西方極樂世界！下次再解釋五濁的意義！
阿彌陀佛！
法滿合十20191222