古人有言「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，由於小時候在農村長大，也有農事工作經驗，一向認為自己的身體還算健康，每次生病頂多是感冒之小病，從沒想到自己也會碰到一場攸關生死之大難，那是民國八十七年七月酷夏之事，幸好依賴菩薩之慈悲願力，以及慧深師父的慈悲關懷，乃能逢凶化吉，度過一場劫難。
那年七月，我所任職的學校已經開始放暑假，天氣非常炎熱，剛開始時，只覺得有些感冒的症狀，些微發燒，身體不太舒服，看過幾個醫生，都以感冒方式處理，可是吃了藥以後，並沒有好轉的現象。折騰約一星期左右，只覺得全身無力，直冒冷汗，晚上睡覺雖然開了冷氣，仍感覺非常酷熱，一個晚上需要換上好幾件的汗衫才行，又折騰了十天左右，最後透過師姊侯老師的介紹，到台北醫學院附屬醫院驗血，白血球已經上昇到三萬左右，情況危急，馬上辦理住院。
住院檢查的結果是肝臟已有三分之一長膿且十二指腸出血，經過醫生緊急會診，認為不緊急開刀的話會有生命危險，乃在住… 閱讀全部
一、前言
人生在世，追求幸福的人生，希望擁有財富，追求名分地位，獲得健康身體，以及幸福和樂家庭，並有福慧雙全之小孩，都是每一個人及每個家庭所期盼的。但是環顧我們的周遭，真正獲得上述各種幸福果實的，可能案例不多見，家家有本難念的經，總有一些遺憾和缺陷，那又為何會這樣呢？當人們面臨遺憾時，可否真正追求到世間的幸福呢？其掌握幸福之關鍵密碼又在哪裡呢？
我以前當過小學老師，和小朋友有過較常接觸，後來到國外讀博士學位，繼續研究教育學術，希望透過教育教導年輕朋友成為有用之人。回國以後，從事大學教書工作，經過數十年之過程，不斷思考教育到底要教什麼？教知識與教做人何者重要，當老師最終目的如果是幫年輕學生安身立命，那教書是要救「生命」？或是要救「慧命」？這是非常嚴肅有趣的議題，很值得探討。何況在教育現場，我們可以看到學生不同的狀況，學習能力的差異、家境的差異、相貌的差異、個性的差異，甚至健康的差異等，有時即使老… 閱讀全部
一九九三年我父親過世時，全家眷屬發願吃素四十九天，迴向給父親，當四十九天之後，我娘家的兄弟姊妹們因緣未具足的關係又開始吃葷，而我全家則繼續吃素；當時已經瞭解眾生不是生下來就是給我們吃的緣故，全家選擇尊重生命不吃眾生肉。
因我服務單位的關係（一九九四年）而認識上慧下深法師；當時服務單位每個月邀請一位法師到南投講經說法，為了讓地方百姓更能親近善法而舉行佛學講座，也因為此因緣而串連出與師父上人的法緣！他讓我更深入了知佛法的殊勝及不可思議！
有一回一個從台北來的好朋友髮型設計師，她是虔誠的基督徒，她到鹿谷找她的徒弟。因為鹿谷離南投很近，所以她到鹿谷時一定得找我過去聚一聚。他徒弟的姑丈在溪頭附近開了一家小有名氣的餐廳叫「紫林莊」，所以她每次來南投一定去紫林莊餐廳，這次她來南投，當然也是去紫林莊，紫林莊照例也是準備一桌非常豐盛的晚餐，但我記得當時餐桌上少了一盤三杯黑鰻魚，是她特別喜歡吃的菜餚，所以我就提醒… 閱讀全部
有蓮友問及有關放生的事情，師父上人針對這個問題為大家開示如下–
放生是慈悲的事，但我覺得有些放生的出發點不太正確。
1、只為延壽或去病、求子……而放生，自己和家人卻還在吃葷腥。
2、去為放生謀利的店買動物，他們在捕捉動物時不知已先殺害了多少動物，他們如果不販售這些動物依然可以逍遙自在，然而為了讓我們這些為放生求功徳的（善心人），不必遭殺劫的眾生蒙受殺戮之寃，請大家三思。
3、不要參加集體放生，集體大宗放生都是事前請賣放生動物的店先抓好來賣的，是「放死」，不如不參加，而有些團體預先公佈放生地點，讓吃動物的人前往捕撈或捕捉，消業反而變成造業，值得嗎？
4、某些有放生池的道場包給生意人，整桶賣給人放生，然後等沒人再撈出來重複再賣，循環不息，放生池每天有人放生，但是永遠不會滿，我去過一些有放生的道場稍微注意才體會到，這樣的放生有意義嗎？只是增加無本生意的收入而已！所以購買放生池邊的動物也應該多加… 閱讀全部
師父今天說了一件小時候母親教誨的事。
師父說在讀幼稚園時，父親被日本人徵召從軍，母親除了要教養幾個孩子外，還開了一家咁仔店(類似現代的超商)，並且同時請了三位年輕人來幫忙照顧店裡的生意。
有一天，天氣很熱，咁仔店裡有販賣挫冰(將冰塊刨成碎花的冰品)，當時還是小女孩的師父伸手向在刨冰的店員要一小撮冰吃，幫忙看店的人就對小女孩說：｢冰吃多了不好。｣小女孩卻對他說：｢你是我家請的。｣
這句話被母親聽到了。
母親罰她跪，又對她說：｢如果沒有他們的幫忙，我們的這間店的事誰來幫我們做？｣
看到師姑婆的教子，反觀現在的父母的教子：
有一次一個小孩對身邊的外傭丟一個袋內最小的橘子，旁人問他說為什麼沒有把大一些的橘子請人吃？小孩說：「媽媽說這大的橘子是我，小橘子是給她(指外傭)。」
或者見一個小孩對著外傭大聲小聲，或頤指氣使的，或要他們背著重物，自己卻輕輕鬆鬆。…
甚至有些父母會對小孩說：如果你不好好讀書，以後就像他(在街… 閱讀全部