各位蓮友：
上次講「頭陀第一」的迦葉尊者，這次講「議論第一」的摩訶迦旃延尊者。
迦旃延：中文叫「文飾」，是印度四姓階級中的婆羅門種族。
迦旃延尊者辯才無礙，出口成章，說得非常巧妙，聽了讓人心悅成服。所以世尊在經中讚歎他：「說法人中，迦旃延第一」。
在一些事例中，可以看出他的辯才無礙：
1，有一無神論者，認為「人死如燈滅，什麼也不存在，那有來世？」如果惡人死了會去受苦，按理他應該回來哭訴，怎麼就沒有回來過？
尊者答：譬如人間犯罪之人，被判刑關在監牢裡，他還能逃脫回來告訴我們嗎？同樣道理，作惡的人死後墮到地獄去，每天受刑罰，又怎能回來告訴家人他受苦的情行呢？
2，那我再問一個問題：做善事的好人死後能生天，行動自由，應該可以回來告訴我們天上享樂的情形，但是他也沒有回來，可見是沒有後世的。
尊者答：譬如人墮糞坑，全身又髒又臭，有人把他救起來全身洗乾淨，那他還會回到糞坑去嗎？同樣道理：生在濁惡世間，是受苦的地方，一但能夠生到天上，誰又肯再回來受苦呢？外道聽後啞口無言非常信服。
3，有一次尊者到外地去弘法，經過河邊看見一位老婦人，手持水瓶在大哭，竟想要跳河自殺。尊者趕快拉住她對她說：人身難得，有什麼困難告訴我，我可以幫助您不要想不開。
老婦人堅決的回答：沒人可以幫我的，我從小賣給大富豪家做奴隸，每天從早忙到晚不停做苦工，每天吃不飽又常挨主人罵，這種苦真是生不如死，不如死了一了百了。
尊者說：您今生因貧窮受了種種的痛苦，這是前生沒有布施和修福的原因，這樣吧，您把貧窮賣給我吧！「什麼，貧窮也可以賣？別開玩笑吧！貧窮是這麼的痛苦誰肯買？」
尊者說：我買！「但我不懂該怎麼賣？」尊者說：用布施。「但我一貧如洗，連手上的水瓶也是主人的，叫我用什麼布施？」尊者說：布施不一定要用錢，您用水瓶裝乾淨的水，倒在我的鉢裡，這是無上的布施可得很大的福報。
老婦人明白這是自己能力做得到的，用很虔誠，很歡喜的心，用淨水供養尊者，以此功德，後來往生以後還生到忉利天去享樂。（能供養到大阿羅漢，福報是很大的）
4，有一個國王平時與王妃非常的恩愛，後來王妃逝世，國王用麻油浸王妃的屍體讓她不腐壞，每天守著屍體每天哭泣，無心處理朝政。大臣們都非常著急，在山中找到迦旃延尊者，希望能夠勸勸國王，後來說服國王去見尊者。
尊者看看國王，折了一支樹枝拿給他：請國王帶回宮中，讓它永遠保持青枝綠葉永不枯萎，您可以做得到嗎？「根本不可能，沒根了，怎能活著？」尊者說：很對！王妃的業報已盡，壽命終了，要她再活過來那是不可能的，人命無常有生必有死，這是一定的法則，誰也改變不了的。
國王聽了尊者的開示，心開意解，領悟到人死不能復生的無常真理。尊者又說：大王，您是一國之尊，是屬於全國人民的，應該把愛王妃的兒女私情，擴大來愛護全國人民，以慈悲心代替私愛勤政愛民，國家才能富強，人民也會感念您的恩德而愛戴您。國王感謝尊者的開示，依教奉行，成為一位賢明的君王。
迦旃延尊者能隨機應變，智慧辯才兩無礙，所以是佛陀的大弟子中，「議論第一」當之無愧。在此我想到我們的師父上人，也是智慧辯才無礙，這是我們眾生的福報，但願大家好好珍惜因緣……常隨
法滿 合十20171030