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《佛說阿彌陀經》要解 – 003

各位蓮友: 上次講「衹樹給孤獨園」的由來,長者發大心建精舍也不只這一世,過去生中都為七世諸佛建精舍,功不唐捐所以福報很大。 佛陀特別指派舍利弗尊者幫忙監造,當二人在丈量地基時,舍利弗微笑,長者問他為何發笑?他說:您在這裡測量土地,六欲天中的宮殿已經為您建好了。隨即借給他道眼,看見六欲天中莊嚴清淨的宮殿。長者發願,願生第四天兜率天內院,親近彌勒菩薩聽經聞法。話一說完,其餘諸天宮殿都消失了,只有第四天宮殿清晰可見。(因果同時現前) 話說回來,這次講:與大比丘僧千二百五十人俱。 大:不是普通的出家人,而是有修有証果位,德高望重的出家人。 比丘:有三種說法: 1)乞士:外乞飲食資養色身,內乞佛法以資慧命。 2)怖魔:比丘內心正直守戒,心術不正之人,都會生起恐懼心,而改正不好的行為。 3)破惡:比丘要遵守二百五十條戒律,斷惡修善,一切惡事都破除了。 僧: 中文叫「和合眾」,分「理和」,「事和」。 理和:大家同住在一起,共… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 001

各位蓮友: 解釋《佛說阿彌陀經》的緣由,起於有蓮友反應,有時讀一些經典或懺文,不解其意,想要法滿開個佛學研討班來講述。一來我才疏學淺,二來也沒有很足夠的時間,後來才想到現今網路發達,才用此一方法來傳達訊息。 在此聲明一點,您們滑了三至五分鐘的手機,我可要用三小時才能完成一位尊者的介紹。但值得欣慰的是教學相長,受益最多的是我自己,當我看到經文中大迦葉尊者的十二種頭陀苦行,對照今日的自己,真是又感動,又慚愧,就會對外在的一些衣、食、住不敢太放逸。難怪佛陀會說:「有頭陀行在,我法久住。」 讓我們回顧兩千多年前,佛陀在祇樹給孤獨園講經說法的勝況,我們無法參與其中,真是不勝唏噓。有一首偈語: 佛在世時我沉淪 今得人身佛滅度 懺悔此身多業障 不見如來金色身 雖然不值佛世,但讀到佛經就如同我們是與會大眾,與舍利弗、目犍連……一同聆聽佛的法音宣流。 他們是前段班,我們是後段班,但只要我們肯學、肯做、肯依教奉行,相信大家都能… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 002

各位蓮友: 上次解釋「如是我聞」,今天講:一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園。 一時:佛陀為眾生說法,機緣成熟的時候。 舍衛國:在印度北方,憍薩羅國的首都。 衹樹:衹陀太子花園的樹。 給孤獨園:本名須達多長者,有名的慈善家,對於鰥、寡,孤,獨非常同情,常常救濟他們,大家稱呼他為「給孤獨長者」。 有一天他去鄰國王舍城,遇見佛陀,聽經聞法後法喜充滿,恭請佛陀去舍衛國講經,佛陀答應他,但要有住所讓常隨身邊的弟子居住,長者歡喜答應要建一座精舍供養佛陀及弟子們。 回去找地方,看中衹陀太子的花園,但是太子不賣,他一再懇求,後來太子說:假使你用黃金鋪滿花園我就賣。長者很高興,把家中的黃金搬來鋪滿花園,太子深受感動就說:我們合作,你供養地,我供養樹,豈不兩全其美,後來就把精舍建起來了。衹樹給孤獨園也叫做:衹園精舍,佛陀在此講經說法二十五年。 長者發大心,請佛陀弘揚佛法,讓眾生得大利益,值得大家尊敬,讚歎。 「佛法無人說,雖慧莫能解… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解

各位蓮友,阿彌陀佛。經徵得師父上人及法滿師父同意,陸續於寂光園地轉貼由法滿師父為大家講解彌陀經文章,也感謝為大家保存文章檔案之蓮友。以下由法滿師父解釋講經緣由開始。

空腹不能吃哪些食物 /翁海文醫師

清代養生家曹庭棟在《老老恒言》中主張「以方藥治未病,不若以起居飲食調攝於未病。」可見健康飲食有防病的效果。然而飲食養生包含的內容很多,養生效果不僅與食物的種類和烹飪方法有關,還與進食的順序正確與否息息相關。

「晨起空腹一杯水」,是至今廣為宣傳的養生習慣。對於排便困難的人群來說,確實有立竿見影的效果,但對有食道逆流疾病史的人或平素常有泛酸、打嗝、喉中有痰的人,「晨起一杯水」反而有損健康。如果晨起口渴的情況常常發生,那麼建議您在淡溫水中稍加一點食鹽(比例以1000克水中加9克食鹽最佳),空腹飲用這樣的淡鹽溫水才能最接近人體體液酸鹼度、良性地調整各大系統的新陳代謝。

與此類似的問題還有,水果到底應該飯前吃還是飯後吃?個人認為除了蘋果以外,其他水果在飯後吃比較恰當。例如香蕉在飯前空腹吃,反而會引發噁心胃脹的感覺,間接導致心跳加快。再如飯前吃山楂、橙桔會引起體內胃酸分泌增多,還有柿子的單寧、果酸、鞣酸會… 閱讀全部