各位蓮友： 此次再來介紹極樂世界的十樂與娑婆世界的十苦。 第七：此土有塵緣障道之苦，彼土有受用自然不俟經營之樂：在娑婆世界衣食住行的生活，也就是塵世之緣，所以稱為塵緣。人生於世為了生活，總得要工作，必須用寶貴的精神體力，去換取衣食。生於富有的環境，衣食問題易於得到解決；若是貧窮之人，為了生活就要操勞辛苦了，每天從早忙到晚。若是講到修行，富貴之人學道難，每天享受五欲之樂；那貧窮之人就難學道了，因為每天要為衣食而忙碌。 在家人要學佛法比較困難，因為在家人的塵緣比較深，雜務也太多，所以障礙修道；不但在家的弟子被塵緣障礙，出了家也是不容易的，還是有一些障礙。畢竟我們還是凡夫，需要衣食住來維持生活，這樣就不容易專心修行，所以娑婆世界免不了塵緣障道之苦。 慈悲的阿彌陀佛，在因地中修行時，祂看到芸芸眾生每天為了衣食奔波忙碌，消耗了一生寶貴的生命，最後又墮到輪迴之中不得出離，所以祂發了四十八個大願，要創造一個無有… 閱讀全部

各位蓮友： 此次再來介紹極樂世界的十樂與娑婆世界的十苦。 六，此土有難免三途之苦，彼土有惡道永離，名且不聞之樂：「三途」就是三惡道： 地獄道(火途)：因為惡心太堅固了，果報都是猛火燒煎，如油鍋、烊銅、抱柱……等地獄受種種痛苦。 餓鬼道(刀途)：長時受饑渴，食噉膿血糞穢之食，百千萬歲不聞漿水之名，長時受刀劍杖之逼迫。 畜生道(血途)：常被殺害食噉，或被弱肉強食而喪失生命。 「貪瞋癡」稱為三毒，貪心重就墮餓鬼，瞋心重墮地獄，愚癡就做畜生。想一想，我們要墮三途的機會還是蠻多的，大家要慎護身口意三業。 為什麼阿彌陀佛要發這個願，極樂世界沒有三惡道？因為如果下墮到三惡道去，身心要遭遇到長時間痛苦的逼迫，整天被痛苦所折磨，跟他講道理他也聽不懂，嚴重的破壞善根，都變成愚痴闇頓，很難走修行這條路。不像我們人道的眾生，娑婆世界的苦，某種程度的苦，有正面激勵的效果。因為人道的苦，可以啟發我們出世的道心，而來修學佛法，所以說… 閱讀全部

各位蓮友： 此次再來介紹極樂世界的十樂與娑婆世界的十苦。 五、此土有輪迴不息之苦，彼土有橫截生死永脫輪迴之樂：在娑婆世界最大的苦惱就是六道輪迴，如今我們有幸生而為人，如果能夠修持十善，將來會上生天上，若是作惡將來就會下墮三惡道，生生死死，死死生生，在六道中輪迴不息。 其實當天人，當天壽將盡時，會有五衰相現： 1，頭上化萎：頭上所戴的花冠漸漸枯萎。 2，衣裳垢膩：無縫的天衣生出污垢來。 3，身體臭穢：天人身上總有一股香氣，當衰相現前時，香味不但消失，而且會流出很多臭的氣味來。 4，腋下汗出：兩腋之下會流出很多的臭汗。 5，不樂本座：天人坐著的時候，都會有一種禪定相，當衰相出現之後，禪定相就沒有了，就會坐立難安，不想去坐他的寶座。 在這個時候他就該墮落了，或者轉餓鬼、轉畜生、下地獄，或者做人都不一定。 西方極樂世界，在本經中提到「尚無惡道之名，何況有實」，那裡沒有三惡道，連三惡道的名字都沒有，都是跟諸上善人俱會一… 閱讀全部

各位蓮友： 此次再介紹極樂世界的樂，與娑婆世界的苦，互相對照來說明： 三、此土有惡友牽纏之苦，彼土有諸上善人俱會一處之樂：俗話說：「在家靠父母，出外靠朋友。」一個人生存在這個世界上，是不能沒有朋友的，若是不慎交上一些不三不四的酒肉朋友，整天跟他們一起花天酒地，不務正業弄得傾家蕩產，名譽掃地苦不堪言。若是學佛人，「惡友」就是使你不能聽經聞法、不能修行，處處阻撓你精進，這樣的朋友叫惡友。如果到西方極樂世界去，都是與向善、向上、精進不懈的善友在一起，每天聽阿彌陀佛講經說法，安心辦道自然是身心愉悅，決定成就佛道。「上善人」：羅漢、菩薩均可稱善人，唯一生補處菩薩(一生即可成佛)可稱為上善人。 四、此土有群魔擾亂之苦，彼土有諸佛護念遠離魔事之樂：招引我們走上不正當途徑的都是魔障。俗話說「學好三年，學壞三日。」行善非一朝一夕的事，娑婆世界中，魔障隨時隨地會來擾亂我們的身心，一不小心就會被它們所引誘，沈迷在不正… 閱讀全部