各位蓮友：
此次介紹經文：「又舍利弗！彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知。諸菩薩眾，亦復如是。」
釋迦牟尼佛告訴舍利弗:阿彌陀佛的身邊有很多很多的聲聞弟子(聽佛說法得到證悟)，這些聲聞弟子都不是初果、二果、三果，他們都是大阿羅漢，數目太多了，不是用一般的算法，所能夠計算出來的；還有許多的菩薩眾，數目也和聲聞眾一樣的算不清楚。
這段經文的重點是：極樂世界是一個「大乘善根」的國土，阿羅漢是「小乘根性」；他觀三界如牢獄，生死如怨家，但期自度，不欲度人，他不發成佛度眾生的菩提心，基本上是不能往生西方的，那極樂世界怎麼會有聲聞弟子呢？
蕅益大師解釋說：這些聲聞弟子在娑婆世界，宿世修學小乘法，遇善知識開示，回小向大，發起了大乘心，念佛往生西方；華開見佛後，佛陀先隨順他的根機為他說小乘法，所以先證小果，實在說他已經發了菩提心，還是屬於大乘的根器。
另外一種是未斷煩惱，帶業往生的眾生，生到極樂世界，… 閱讀全部
我自2007年起實踐師父「孝敬父母、公婆」的教誨，決定用佛法幫助當時82歲的婆婆改善身心狀況，也希望她臨命終時能夠往生西方極樂世界。在2016年曾於妙音季刊「正確的信念與信仰對我們的幫助」文章中敘載我如何運用佛法幫助婆婆改善身心狀態，因之在此不再重複敘述。此次將分享近期發生的事例，期盼透過此真實事件的分享，與大家共勉要深信因果、要真心懺悔，對佛菩薩與佛法要謙誠堅具信心，並且決定修持往生淨土神咒與念誦《地藏菩薩本願經》的行門，改變命運，甚且改善世道人心。
2019年6月9日我婆婆因發燒全身癱軟掛急診住院治療，經檢查結果是尿道細菌感染，血糖飆高至489，我用心幫忙念佛持咒，6月11日晚上當我或站或坐在她旁邊專心祈請地藏王菩薩引領被傷害尿道的眾生，誠心祈求阿彌陀佛無上醫王醫治這些有情眾生，開始感覺我尿道不舒服，似乎婆婆的症狀移轉到我身上，我仍然持續用功至緩解症狀。6月12日上午我婆婆體溫下降至正常… 閱讀全部
問：過午不食對健康有幫助嗎？
從現代健康飲食觀點「吃太飽會造成身體負擔、七分飽能提高身體代謝力延緩老化」來看兩千五百多年前佛陀對眾生的提醒與叮嚀，更加印證佛陀的智慧。佛陀在世時所制定的戒律，無一不是在幫助修行人管理照顧自己的身心，以利修行。過午不食也是其中一項。
過午不食在佛陀制戒時是說「不非時食」，從清晨至日正中，為僧食之時。從日中過後至隔天未天亮之前，非僧食時，所以說「非時」。《佛說處處經》中也提到：「…佛言。日中後不食有五福。一者少婬。二者少臥。三者得一心。四者無有下風。五者身安隱亦不作病。是故沙門道士知福不食。…」過午不時對修行人有以上這些好處。
現代生活中，每個人因為身體狀況、工作、家庭…等各種因緣條件，不一定都有福報因緣落實「過午不食」。如果能把握「正餐營養均衡、節制份量、攝取天然食材…」等原則，相信是有益身體健康的：如馬芳傑醫師曾建議，晚上七點以後最好就別再吃東西，讓身體各機能可以… 閱讀全部
各位蓮友：
上次把阿彌陀佛的「無量光」、「無量壽」解釋過了，現在再來談談阿彌陀佛成佛到現在，共有多少年代？
釋迦牟尼佛又說：「舍利弗！阿彌陀佛成佛以來，於今十劫。」前面有說過，阿彌陀佛的壽命是無量無邊阿僧祇劫，祂現在已經用了多少的壽命呢？才用掉十劫。那不是剛開始嗎？前面經文有提到「其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」是前後互相呼應的。也就是說阿彌陀佛是現在住世的佛，極樂世界正處於「正法時代」。
一尊佛的住世是很重要的，釋迦牟尼佛在世的時候，我們叫「正法時代」，佛陀滅度愈久，這個法就從「像法」變成「末法」。或許有人會說：「修行靠自己，佛住不住世跟我們有什麼關係？」你不要說沒有關係，你離佛陀的時間愈遠，你的修行環境就愈差。「法弱魔強」，會把我們牽引偏離正道。
我們雖然得了人身，但是沒有福報親逢佛陀出世，釋迦牟尼佛在二千多年前已經圓寂了，未來佛彌勒菩薩，還未降生，這就是佛經上說的「八難」叫做「佛前佛後難」… 閱讀全部
在《宗鏡錄》序文中：「諸佛真語，以心為宗，…若人以佛為鑑，則知戒定慧為諸善之宗，人天聲聞緣覺菩薩如來，由此而出。若以眾生為鑑，則知貪瞋癡為諸惡之宗，修羅傍生地獄鬼趣，由此而出。」我尚學淺，想與大眾分享共勉：唯隨心念起，期許我們皈依佛、法、僧三寶進入學佛的門後，能夠言行如理如法，堅定安住斷惡因，經由受戒持戒實踐信仰增長慧命。我將分兩期次與在家修學者分享以「勤修戒定慧」及「滅除貪瞋癡」用以提昇心的品質。
「戒律」是我們學佛路程的行為規範，也是學佛者必修的課程，其中「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」此五戒是學佛人基本的戒律，學佛須要發心受持五戒，進而受菩薩戒。遵守戒律能夠讓我們不造作惡因，洗滌我們的心性；堅定信念時刻持戒，讓自己能夠止息惡因，且行善利益有情。親近正法道場、多參加共修與聽聞開示、深信業果等，可以涵養遵守戒律的心性。此外研讀蓮池大師的《威儀門二十四章》及寂光寺住持慧深法師講述編… 閱讀全部