六道是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生，乃眾生輪迴之道途，故曰六道。六道即是六趣，由於眾生所作之業因，各隨業力感招，所以有六處趣向的地方，故謂之六趣。
眾生因罪障深重，不論男女，不管貴賤，都脫離不了生死輪迴。輪迴何處，各隨業力，有的人這一世生在這一道，下一世又生在那一道。有的人這一世為人，下一世也許轉到天趣，成為天人。有的人這一世為人，下一世也許轉到惡趣，墮落在畜生、餓鬼、地獄受苦。也有可能轉入人趣，仍然成為人。古德說：「鑽馬腹，入驢胎，塗炭曾經幾度回，或時天帝殿前過，或向閻君鍋裡來」那有定算？
心地觀經說：「有情輪迴生六道，猶如車輪無始終。」所以不論是誰，只要沒有了脫生死，仍然在六道中流轉，生來死去，又死去生來，如車輪般的轉動，無有出離之期，這就是六道輪迴。
我們要深刻體悟，世事變化無常，老少生死不定。人生是過客，相守雖百年，萬般帶不去，只有業隨身。大經說：「人在世間，愛欲之中，獨生… 閱讀全部
佛法浩翰，廣說有八萬四千法門，在佛門各道場中，修持方法各有不同，有參禪、學密、修觀、拜懺，念佛等，每個法門的修行者，都希望能脫離六道生死輪迴之苦，到達快樂的彼岸。但我們現在所處的環境，正屬末法時期五濁惡世，人的根機鈍劣，煩惱惑重，單靠自力修行，要想脫離 六道生死輪迴之苦，談何容易。
所以修行所選擇的法門，非常重要，在眾多法門中，要選擇與自己根性興趣相近的法門，作為日常的修持。在這些法門當中，若求其三根普被，利鈍全收，適合末法眾生根性的，則惟有持名念佛的淨土法門，最易修持，最易成就。以在家的人來說，因世俗雜務纏身，若欲學佛，持名念佛一法，是比較穩當的法門。
念佛法門是稱念「南無阿彌陀佛」六字佛名，人能念佛，即是常在彌陀光中，常蒙佛光攝護。所以不分老年、中年和少年，不分男人或女人，不分聰明或愚笨，不分善人或惡人，無論何人，只要肯念佛，乘佛願力，一定可以往生西方極樂世界。
印光大師說：「吾人在生死輪迴中… 閱讀全部
持往生咒感應
雖然小時候常跟爸爸媽媽來寺裡跟大家一起修行，因為害怕眾生出來跟我說我又做了什麼壞事，從國高中之後能不來寺裡就不來，因為每次來這都像透明人，所有事情都會被揭開，回去都會被爸爸修理，所以後來就在外頭流浪生死，直到自己發生了很嚴重的問題，才再重新回到寂光寺。
事情發生在前年我剛重新認真回寂光寺的時候，我那時正在從事直銷工作，其實我自認自己銷售能力是不錯的，也有算命師都說我是很厲害的業務，做業務準沒錯，但不知道這是累世的習性，直到我那年業報現前才知道。
在做直銷時，一開始真的有賺到錢，但後期覺得奇怪的是，跟我同期做直銷的夥伴都升上去了，收入也比我高了，但我還是停留在原地，不管我多努力多認真，我的錢總是莫名其妙的不見。後來聽朋友說哪邊的財神廟靈驗，或是哪裡的四面佛靈驗，甚至是改運，只要是能賺錢的、能替我消災的，我都肯花錢去做。我的同事跟我一起做他就有成效，而我一開始有效，但後續就完全沒用了。… 閱讀全部
稍早向大家報告黑麥汁含酒精成分後，有人提到黑麥汁是啤酒製程醱酵前的半成品及水果放過熟也可能會產生酒精……等，我想有必要進一步說明，希望能解開大家心中的疑慮，而不是增添大家的煩惱。
中峰禪師的三時繫念裡說，「諸苦盡從貪欲起，不知貪欲起於何？」師父常講，無始劫以來的「塵沙無明」，我們學佛人要想盡辦法去除，佛就是連塵沙無明都去除清淨的大智慧者，哪怕是一點點他也不放棄，一定要去除清淨。
記得去年有位師姐向大家分享，她生病後向一位非常照顧她身體的醫師辯解說，自己是聽信了朋友建議才喝了一點點的藥酒……，這位醫師回答她說：「如果是毒藥，一點點也是毒。」意思就是說，如果這樣東西對我們來說是有害的，就算只有一點點，那仍然是對我們有害。因此不論酒精濃度高或低、是自然發酵或添加物，都不會影響其成份含酒精的事實。
有些過熟的水果可能因為發酵的緣故而產生極微量酒精，也有人在吃完荔枝這種很甜的水果後，用酒測器實測到口中的酒… 閱讀全部
昨天台北市發生驚人的割喉慘案，震驚全國。悲慟之餘，月初我在網路上看到的、所謂合法的割喉慘案至今歷歷在目。
電動化的屠宰業講求快速、乾淨衛生。幾次在網路上看到自動化機器設備處理動物，已斷頭的雞隻、豬隻一排一排吊掛著切割分裝。因為沒看到血光，我總是念一句阿彌陀佛就盡快關掉網站。
三月一日在網路上看到一個大型實驗室的畫面：有四位穿著潔白工作服的人，我就點進去看。當中一個大型的圓鐵板上方有個圓洞，原來是一個橫放面朝前的大圓鐵桶。機器將鐵桶移到遠處之後，從中分開成兩個半圓，有一頭牛溫馴的走進去，鐵桶關合後只剩下在圓洞外的牛頭。機器再將大鐵桶移近那四位工作人員，然後鐵桶就一百八十度旋轉，牛隻頭下腳上之後牠就開始扭動頭部。一位工作人員很快拿出長刀將仰著脖子的牛隻割喉一刀，牛隻動得更厲害。兩位工作人員上前抓緊牛頭再讓人割鋸幾下，牛就不動了。機器立刻將大圓桶右移打開右半邊，牛就整隻滾落另一個工作台，鐵桶關起後移… 閱讀全部