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梁皇法會第二天結束分享:地獄與發願——從毗沙王的故事談起

前言

拜完梁皇寶懺卷三、卷四,經文中地獄的種種果報與名相,令人心生驚悚畏懼。佛菩薩之所以要我們正視地獄,用意有二:一是生起警惕心,絕不再造惡業;二是生起大悲心,因為地獄眾生所受的苦太深太重。

一、地獄的本質:唯心所現

在佛教的觀點中,地獄並非由某位神明設立、專門懲罰世人的監獄,其本質是「唯心所現」的境界——是眾生共同造作貪、瞋、癡等惡業,所共同感召出的幻相。「地」意指地下、幽暗;「獄」意指拘禁、不得自由。墮於其中的眾生,必須在極長的時間裡,反覆經歷身心被摧殘的劇烈痛苦,直至業報受盡為止。

二、毗沙王的故事:一念惡願,墮為閻羅

古印度有一位國王,名叫毗沙王,與鄰國維陀始王爆發激烈戰爭。毗沙王的軍隊實力不敵,節節敗退,終致全軍覆沒。戰敗之後,毗沙王心中燃起熊熊的嗔恨之火,發下了一個極其惡毒的誓願:願自己死後成為地獄的主宰,親手懲治這些戰勝的仇敵。

更令人震驚的是,他麾下十八位文武大臣與百萬士兵,見國王如此… 閱讀全部

梁皇法會 第二天禮懺指南

梁皇寶懺卷三至卷五——面對因果,解冤釋結

前言

法會進行至第二日,昨日隨懺文經歷了皈依、斷疑、懺悔、發菩提心、發願、發迴向心六個單元,今日進度則是《慈悲道場懺法》(俗稱《梁皇寶懺》)卷三至卷五。這三卷的核心,是帶著昨日的發心,直接面對因果,看清痛苦的來源。

一、彌勒佛:歸命懺主

留心觀察會發現,每次跪誦懺文結束起立、進入禮佛環節時,第一尊禮拜的佛號必定是「南無彌勒佛」。這是因為當年梁武帝敕命寶誌禪師等高僧編撰此懺法之時,於夢中感得彌勒菩薩顯聖示現,指示此懺法應以「慈悲道場」為名。由於彌勒菩薩是這部懺法的提名者,也是主要的歸命懺主,為感念與尊崇彌勒菩薩的應感,每段禮佛儀式便首先禮敬彌勒佛號。

「歸命懺主」可拆解為「歸命」與「懺主」二義來理解。「南無」二字,也就是每一句佛號之前的「南無」,意為身心皈依,即禮敬、皈依、歸命之意——將自己的身心性命徹底歸順、依投於佛菩薩,代表對佛菩薩的力量抱持最高的信任與崇… 閱讀全部

《梁皇寶懺》卷十     守護六根・總迴向・圓滿

【卷十摘要】

第三十六品為執勞運力禮佛為終日勞苦、無緣拜懺的工人禮佛——眾生平等,普令一切眾生作福修慧
第三十七品發迴向將全部功德迴向,不執著果報,以解脫為目的
第三十八品菩薩迴向法菩薩廣大無盡的迴向——怨親平等,廣大如法性,究竟如虛空
第三十九品發願(發六根願)為眼耳鼻舌身意六根各發大願——由止惡到行善到度眾生,是整部懺法的修行總結
第四十品囑累整部懺法的最後囑咐——寶誌禪師付囑諸大菩薩,護持一切眾生走向圓滿

一句話總結:前九卷為法界一切眾生禮佛,卷十回到修行者自身——以六根為修行根本,逐一發大願,以圓滿的囑累收尾,完成整部懺法。

一、前言

《梁皇寶懺》卷十,是整部懺法的圓滿收尾。前九卷的修行歷程——從皈依懺悔、發菩提心、認識業報、解冤釋結、感恩發願、報恩廣度,到警念無常——一切都在卷十匯流成一個最終的問題:

「我們的六根,要如何善用?」

懺文說:「眾惡所起,皆緣六根;是知六根,眾禍之本。雖為禍本,亦能招致… 閱讀全部

梁皇法會第一天結束分享:發菩提心

今天是梁皇法會的第一天,我們完成了卷一與卷二。梁皇法會一共有五天,最後一個晚上是三時繫念,前面四個晚上,會依每天拜懺的內容分享相關主題。今天想分享的是「發菩提心」。

(一)為何而來

請大家先問問自己:「我為什麼來參加梁皇法會?」

一開始當然是為了自己——有煩惱、有痛苦、有業障,希望自己離苦得樂。來寺裡學佛,師父上人與常住師父都教導我們要為眾生想,所以除了希望自己好,也希望父母、六親眷屬、朋友同學都好;甚至希望冤親債主也能夠好;再擴大,連不認識的人,甚至傷害我們的人,也希望他好;再更廣大,就是願一切眾生都能離苦得樂。

這就是真正的菩提心:不是只求佛菩薩保佑自己,而是願意走上覺悟的道路,也願意用這一路上所學、所悟,來利益一切眾生,令眾生離苦。菩提心就像一盞燈,能夠點亮百年暗室。經文裡有句話這麼比喻菩提心:「修行不發菩提心,猶如耕田不下種。」

(二)公案一:釋迦牟尼佛火車地獄本生

這段故事出自《大方便佛報恩… 閱讀全部

梁皇法會第一天禮懺指南

一、早上開示:梁皇寶懺的緣起與懺法架構

我們今天正式進入梁皇法會的第一天。有的人可能已經了解了梁皇寶懺的典故,但在拜懺之前,還是為大家說明一次。

梁皇寶懺又稱作《慈悲道場懺法》,在所有的懺悔法門當中,被稱作「懺中之王」。

(一)梁皇寶懺的由來

民間傳說梁武帝的皇后郗氏,生前喜歡爭寵,常懷瞋心與嫉妒心,性情殘暴、損物害人;又因不喜歡梁武帝學佛,還曾特意損毀《法華經》,死後墮入惡道,變成一條巨大的蟒蛇。

這條蟒蛇痛苦萬分,深夜潛入皇宮向梁武帝訴說自己生前造業受苦的經過,懇求梁武帝大發慈悲,救拔她脫離苦海。梁武帝悲痛不已,隔日急忙向高僧寶誌禪師請教解救之法。禪師告訴他,必須依憑佛法禮拜懺悔,才能洗滌郗氏的罪業。

於是梁武帝便請寶誌禪師以及當時的多位高僧,依據懺文為郗氏虔誠禮拜、懺悔。法會後不久,空中香氣撲鼻,郗氏化為天人,現身向梁武帝道謝,表示自己已藉由這份功德脫離蟒蛇之身,超升至忉利天。

因為這段梁武帝超度… 閱讀全部