楊醫師講於2023年11月，以AI整理錄音逐字稿於今。

一、因果觀念的根本

在日常生活中，很多人會問我：「醫師，為什麼有些人明明生活規律，卻還是生病？」其實，這就涉及因果的道理。因果不是迷信，而是自然法則。

我常說，因是行為、意念、言語所造成的種子，果是這些種子發芽後的結果。簡單來說，你今天播下什麼樣的種子，未來就會收穫什麼樣的果子。這不是瞬間的報應，而是長時間累積的結果。

醫學與佛法有一個共通點：都強調「預防勝於治療」。佛法說，種善因得善果，種惡因得惡果；醫學說，良好生活習慣帶來健康，壞習慣則帶來疾病。二者其實是同理，只是表述方式不同。

二、業力與健康

在臨床中，我遇過很多病人，他們明明非常努力養生，卻總是疾病纏身。經過深入了解，往往發現心理因素和過往習氣，對身體健康影響很大。

佛法講的「業力」不只是命運，它更像是心靈與行為的印記。長期的負面情緒、怨恨、嫉妒，會在身心上留下痕跡。身體上的症狀，常常是心… 閱讀全部

講於2013年11月。以AI整理錄音逐字稿於今。

一、初入佛門的心情

我第一次踏入道場時，其實心裡有點不安，也有一點好奇。以前對佛法的認識不深，只知道「學佛就是念佛、拜佛」，但真正開始參加共修、聽開示後，我才慢慢發現，佛法其實是在教我們怎麼生活、怎麼面對自己。

記得有一次法會，我原本只是想「多聽聽師父講經」，沒有特別的目的。可是不知道為什麼，那幾天心裡一直很不安，像是有什麼話壓在胸口。直到師父開示的時候，提到「修行要誠心，不能為了討好別人，也不能怕被責備」，那一刻我突然覺得眼淚要掉下來。因為我明白，那句話正是對著我說的。

二、面對人情與修行的掙扎

修行久了，我發現最難的，其實不是誦經或禪坐，而是「在人情中守住道心」。

有時候看到別人被師父糾正，我的第一個念頭不是「師父慈悲提醒他」，而是「他會不會覺得難堪？」甚至自己被提醒時，也會覺得心裡不平衡。可是仔細想想，若我們真想修行，就不能只要好聽的話。

有一回我… 閱讀全部

請AI將上人在「2013年11月朝山後開示錄音逐字稿」潤飾轉為書面語並加註小標題如下：

一、從經文反觀自心

我從年輕學佛起，就養成一個習慣──每當聽完一段經文，回到家裡，我都會再思考一次：佛陀在經裡究竟告訴我們什麼？這些話，是讓我們知道就好，還是要真實地落實在生活中去修行，才能得到利益？

六十多年來，我在不同的道場看過各種修行方式。每個地方都有自己的方法，但我常常問自己：「這樣的修行，究竟行不行得通？」有時候，別人告訴我：「你這樣做就好，慢慢來，不急。」可是我心裡會想：「這樣真的可以嗎？」

修行的路上，我學到一件事──我們不能譭謗出家人，也不能譭謗在家人。可是，有些事情若只是形式上的修行，是無法達到真正的轉化的。這些話或許不好說出口，但若我們不提醒自己，修行就容易落入表面。

二、修行的心態與取捨

有些居士會說：「我對這個道場好，這個道場也應該對我好。若我有事情，道場應該幫我。」甚至認為道場若幫他，他才… 閱讀全部

蓮友請AI幫忙整理上人對於「自度／度自己」的相關開示要點如下，在此與大家共勉，用於警策、檢點自己：

以下是慧深法師在寂光寺所作開示中，與「自度／度自己」正相關的點：

        •在〈受食〉一文中，慧深法師指出：

「我們一輩子離不開衣食住行，一天當中吃飯的時間也佔去不少，如果能夠好好做，也是修行。不單拿著經本才叫修行，如法的吃飯睡覺都是修行。」  

此段說明：修行不只是正式經課，而是日常生活中的「如法」行持—這即是「先度自己」的基礎：將生活變為修行場。

        •在〈養愚齋隨筆〉中，他提及一位退休蓮友因身體發狀況改變，反思自己的行為：

「…她動了個心念，認為自己已老了，以後不但不要每天來參加晚課，就是星期天也要在家休息…」

從這則故事看，慧深法師提… 閱讀全部

過去生因為「非法說法」的過失，後來墮入倒懸地獄。其中的兩件事，希望大家有所認識，然後加以警惕。

幾天前有位從倒懸地獄來的過去生師兄弟告訴我，過去生我們包括我十四個人在道場修行。有一位女眾哭哭啼啼的跑來告訴我說，她從小沒有父母，是嬸娘撫養她長大。她很孝順，可是嬸娘把她當下人看待，所以她有埋怨。當時我們就跟她說，或許過去哪一世你們沒有結善緣，現在你就忍一忍，等幾年後嫁出去就脫離苦海了。她聽信了之後就離去了。沒想到過了幾年之後，她又哭哭啼啼跑來說，她後來聽了我們的話就忍耐了，幾年後嬸娘把她嫁給一個屠夫，結果那位屠夫喝醉了酒就打她，她非常痛苦。她很恨嬸娘，也恨她先生。有一天她就在先生的酒裡下毒，把她毒死了，她很害怕，她就來問我們說怎麼辦？我們告訴她說人都死了，那不然你就到佛前去懺悔吧。

其實我們至少有四個過失。

第一，她既然來到佛教道場，我們應該要提醒她深信因果：這一生嬸娘會虐待她，除了過去生她跟嬸娘沒… 閱讀全部