台北榮總外科部主任魏拙夫醫師，在本月三日與醫界朋友相約去爬陽明山，至傍晚解散後開車行經台北市承德路六段時，突然心臟病發作，當時身上並沒有帶藥，於是他緊急將車停在路邊，並以微弱力氣爬出車外，試圖向路人求救，當時附近很少有店面與住家，行經的車輛雖多，但速度快，5分鐘之內竟沒有任何一輛車停下來「相借問」，正當求救無門時，剛巧石牌派出所的鍾姓與楊幸警員，騎警車要去前方的加油站簽巡邏箱。
鍾警員與魏拙夫醫師是舊識，一下認出當時因缺氧面無血色且盜冷汗，四肢虛脫的魏拙夫醫師，魏拙夫醫師表示身體非常的 不舒服，急著向警員要氧氣筒，此時後方剛好來了一輛閃警示燈未鳴迪的台北縣消防局的救護車，原來此車是剛送完病人正要返隊，員警趕緊將救護車攔下，並連同車上的兩位救護員合力將魏拙夫醫師扶上救護車，大量供給氧氣，魏拙夫醫師邊吸氣邊指示救護員將他的雙腳放底，並且調整擔架將背部調整至約15度微斜的角度，以助於體內血液供輸。
休… 閱讀全部
在場比較老戒的師父都知道
我以前很討厭跟爸媽回到寺裡
總是臭著一張臉
好像人家欠我幾百萬
以前我不知道拜佛學佛為了什麼
跟我的生活好像沒有關係
就算要學佛或拜佛
也要等到老了再說
直到發生了九二一大地
才完全改變了我的看法
九二一地震發生之後
我好像得了莫名的恐慌症一樣
雖然我的家完好如初 不像南投災民家毀人亡
只要稍微一點餘震 只是杯盤震動的聲音
我就會嚇得不知所措
臉色慘白 嘴唇發紫
爸媽和弟弟都覺得我很奇怪
他們沒辦法體會我的感受
我也不知道怎麼告訴他們我的感受
只能自己孤單地受苦
接著嘉義在一個月後的十月二十二日
又發生了大地震
之前有一位學佛不久的居士提出問題：在現今的社會中亂象頻出，不公平的事情很多，套一句較不禮貌的說法就是”小人當道”。的確，以世俗的眼光及角度來看，這個社會有很多不公平的地方；但從佛法的觀點來看並沒有所謂的不公平，因為佛法講求”因果”的觀念，你種什麼因就得什麼果。何謂”好人”與”壞人” ，在輪迴中每一個人都曾經是好人也曾經是壞人，也曾經做過好事與善因，做過壞事與惡因，在因緣成熟時果報就會現前。尤其是在我們的起心動念之間，，或是因所說的話及所做事的不圓滿而傷害到人，就很容易與人結下惡緣，就會有個惡因存在。
現今社會的亂象是大家共業所造成的，那為什麼受報的輕重有差別？共業–大家都有參與在其中，但又因在事件中參與出力程度的大小，其所受的果報就有差別。例如：帶頭及設計陰謀的人及被迫執行的人，所受的果報就有分別。
另外我們也不能從眼見的事情上去判斷事情的對與錯。有一個故事是這樣說的：有一個人走在路… 閱讀全部
在道證法師的錄製的毛毛蟲變蝴蝶的錄音帶中提到
道證法師小時候跟她父親報告要去學游泳
她的父親聽到就告訴她
如果鐵鎚會浮在水面
你就一定會浮
道證法師小時候不能體會父親為何要這麼講
一天就把游泳學會了
長大後才體會到父親的用心良苦
若不是父親那一句話
她可能一年 兩年 三年都不可能學會游泳
道證法師提到
在大悲咒裡面有一句「摩囉那拉」
它的意思是金斧頭的意思
有時候菩薩會有不同的示現來教化我們
並不是每次都是以慈悲相示現
我們不能因為不是我們愛聽的話語
或看不慣的事 就起瞋恨心
也許那是菩薩來考驗我們的道心
前一陣子我在照顧病人時
常常會遇到一些挫折感
總覺得事情做的不夠圓滿
但病人的家屬遇到我
從前我在幫人家改衣服的時後
我自己很有個性
如果那個客人太挑剔
我寧願不賺他的錢
把他趕出去
有一次來了一個客人
她改了又改
我覺得她很囉唆
實在很想把她趕走
但那天忍了下來
後來聽到隔壁的鄰居街坊談論到這個人
說這個人有幾個兒子但她卻一個人住
因為她的個性
她的兒子媳婦都不願意跟她一起同住
我聽到之後覺得那個歐巴桑很可憐
對她生起憐憫之心
等到下一回她來的時候
我耐心的聽她講述她的要求
我的心不再感到煩躁
也能體會她的要求了
兩個人反而有說有笑
那時我就體會
如果我們都能站在別人的立場想
多一點耐心與用心
轉一個念頭
