以下的內容純屬個人際遇的心得分享，僅提供參考。

日前，我順手把拜過菩薩的木瓜放在餐桌上，隔天早上起來發現，木瓜頭被咬了一大口，從咬痕大小來觀察，應該不是蟑螂或蟲類，初步判斷應該是「老鼠到我家」了。

家人認為，需讓老鼠知道，這不是牠應該來的地方，所以發出一些聲響跟貓叫聲，想讓牠自動離開。

當一陣吵雜聲過後，我慢慢走到客廳，隔著門，我聽到書房內，有像爪子不斷耙物而產生的刷刷聲，我感受到牠好像很生氣，也像是一個小孩在鬧脾氣，想向大人訴苦而發出聲音……，這時，我心中的不捨由然而生，心想，牠是想跟我訴說，牠也不想做老鼠的委曲嗎？

我跟牠道歉！請牠「安住身心」，並告訴牠，家人不是故意要嚇牠，只是這不是久留之地，我不斷的說，直到刷刷聲停止。

我告訴牠：「您在這裡不安全，無法安住身心，會被關在這個屋子，希望您，那裡來，那裡去；請您往右側窗戶走，我已經幫您開一小縫隙，您想辦法離開，一個小時後，我就會關窗，您就又出不去… 閱讀全部

楊醫師講於2023年11月，以AI整理錄音逐字稿於今。

一、因果觀念的根本

在日常生活中，很多人會問我：「醫師，為什麼有些人明明生活規律，卻還是生病？」其實，這就涉及因果的道理。因果不是迷信，而是自然法則。

我常說，因是行為、意念、言語所造成的種子，果是這些種子發芽後的結果。簡單來說，你今天播下什麼樣的種子，未來就會收穫什麼樣的果子。這不是瞬間的報應，而是長時間累積的結果。

醫學與佛法有一個共通點：都強調「預防勝於治療」。佛法說，種善因得善果，種惡因得惡果；醫學說，良好生活習慣帶來健康，壞習慣則帶來疾病。二者其實是同理，只是表述方式不同。

二、業力與健康

在臨床中，我遇過很多病人，他們明明非常努力養生，卻總是疾病纏身。經過深入了解，往往發現心理因素和過往習氣，對身體健康影響很大。

佛法講的「業力」不只是命運，它更像是心靈與行為的印記。長期的負面情緒、怨恨、嫉妒，會在身心上留下痕跡。身體上的症狀，常常是心… 閱讀全部

講於2013年11月。以AI整理錄音逐字稿於今。

一、初入佛門的心情

我第一次踏入道場時，其實心裡有點不安，也有一點好奇。以前對佛法的認識不深，只知道「學佛就是念佛、拜佛」，但真正開始參加共修、聽開示後，我才慢慢發現，佛法其實是在教我們怎麼生活、怎麼面對自己。

記得有一次法會，我原本只是想「多聽聽師父講經」，沒有特別的目的。可是不知道為什麼，那幾天心裡一直很不安，像是有什麼話壓在胸口。直到師父開示的時候，提到「修行要誠心，不能為了討好別人，也不能怕被責備」，那一刻我突然覺得眼淚要掉下來。因為我明白，那句話正是對著我說的。

二、面對人情與修行的掙扎

修行久了，我發現最難的，其實不是誦經或禪坐，而是「在人情中守住道心」。

有時候看到別人被師父糾正，我的第一個念頭不是「師父慈悲提醒他」，而是「他會不會覺得難堪？」甚至自己被提醒時，也會覺得心裡不平衡。可是仔細想想，若我們真想修行，就不能只要好聽的話。

有一回我… 閱讀全部

請AI將上人在「2013年11月朝山後開示錄音逐字稿」潤飾轉為書面語並加註小標題如下：

一、從經文反觀自心

我從年輕學佛起，就養成一個習慣──每當聽完一段經文，回到家裡，我都會再思考一次：佛陀在經裡究竟告訴我們什麼？這些話，是讓我們知道就好，還是要真實地落實在生活中去修行，才能得到利益？

六十多年來，我在不同的道場看過各種修行方式。每個地方都有自己的方法，但我常常問自己：「這樣的修行，究竟行不行得通？」有時候，別人告訴我：「你這樣做就好，慢慢來，不急。」可是我心裡會想：「這樣真的可以嗎？」

修行的路上，我學到一件事──我們不能譭謗出家人，也不能譭謗在家人。可是，有些事情若只是形式上的修行，是無法達到真正的轉化的。這些話或許不好說出口，但若我們不提醒自己，修行就容易落入表面。

二、修行的心態與取捨

有些居士會說：「我對這個道場好，這個道場也應該對我好。若我有事情，道場應該幫我。」甚至認為道場若幫他，他才… 閱讀全部

蓮友請AI幫忙整理上人對於「自度／度自己」的相關開示要點如下，在此與大家共勉，用於警策、檢點自己：

以下是慧深法師在寂光寺所作開示中，與「自度／度自己」正相關的點：

        •在〈受食〉一文中，慧深法師指出：

「我們一輩子離不開衣食住行，一天當中吃飯的時間也佔去不少，如果能夠好好做，也是修行。不單拿著經本才叫修行，如法的吃飯睡覺都是修行。」  

此段說明：修行不只是正式經課，而是日常生活中的「如法」行持—這即是「先度自己」的基礎：將生活變為修行場。

        •在〈養愚齋隨筆〉中，他提及一位退休蓮友因身體發狀況改變，反思自己的行為：

「…她動了個心念，認為自己已老了，以後不但不要每天來參加晚課，就是星期天也要在家休息…」

從這則故事看，慧深法師提… 閱讀全部