感謝師父讓我有機會在這邊分享心得。針對這次的心得，我定了一個主題，叫做「學佛、佛學：它是一種行動的哲學」。
常說人生難得，能學佛更是難得。可以在這個道場跟著師父、跟大家一起學佛，是一件很幸福的事。我有幸身為醫療人員，在工作環境中，每天接觸到的苦與病會比一般人多一些。病，除了身體上的病、心裡的病，還有一種是「不明原因」的病。
現在科技傳播發達，我常收到訊息請我幫忙看檢查報告、看X光片，或問孩子的問題，每天都很忙碌，但內心很快樂。我可以體會為什麼師父的手機是 24 小時待命（On-call）的，只要有人打電話，師父馬上醒來處理，且師父總說他很快樂。這是我從師父身上看到的，學佛是幸福快樂的事，但必須付出行動。
回想三十幾年前，我剛皈依受戒時也和各位一樣，穿著海青、搭著縵衣，手上燃著戒疤，在道場拜佛念佛。但總覺得心裡不踏實，心想：學佛就是這樣嗎？這本經念過覺得不夠，再念另一本；看跟哪個師父比較相應，比較哪個道場較爲莊嚴。
直到遇見師父，一句話道破我的困惑。師父說：「你受了戒，就應該去發菩提心、行菩薩道。簡而言之，就是學菩薩、做菩薩，去做就對了。」你是醫療人員，能幫人解決病痛，那就是修行，那就是菩薩。就像開車的人，如果開得好、讓乘客坐得舒服，他就是司機菩薩。
我聽進去了，感謝師父安住了我的心。我開始到育幼院與院童做好朋友，也到寺院與法師們結緣，再漸漸走上國際醫療志工這條路。走過這二十幾年，我的感覺是：去做了之後，心會變柔軟、頭腦變清晰、心胸變寬廣，能看到社會的需要與溫暖。
前兩天在路口，看到前面車子突然停下，原來是一位老太太走得很慢。一個年輕人騎摩托車趕快停在路中央擋住後方來車，扶著老太太過馬路。上禮拜也看到類似的事，年輕人過馬路到一半，突然再回頭去推坐輪椅的人，這畫面好溫暖，這就是師父說的「做菩薩」。三十幾年前師父對我說時，當時的我覺得「菩薩」是多麼高貴的果位，我怎能做到？但今天我想告訴各位，只要你去觀察、去實踐，做得不好再修正，這社會上就會有很多的「行動菩薩」。
我一直覺得我們的道場是個「實證道場」。在醫學上有「實證醫學」，利用數據統計作為治療方針。而師父要我們在日常生活中去印證佛法。師父教我的模式通常是：跟我講一個觀念，給我一本書看，要我去執行，遇到問題再去問他。師父就像我人生中的指導教授，說話一定要有依據，有書當佐證，接著再確實執行。
我曾對師父說：「您是一位高功能的修行者。」師父卻謙稱不是。有次在師父會客室，師父對一些求救的眾生說「你們我不認識、這事我也不知道」，師父想印證因果但因為現場有新來的信眾，師父怕嚇到他們或引起錯誤認知。但我心裡在想：印證因果要先確認有前世今生這件事，索甲仁波切在他的書中曾經提及，事後師父即叫我去看 《西藏生死書》，我震撼到了，我見過索甲仁波切是位高功能的修行者，能洞悉他人的想法。師父其實也知道我們心裡在想什麼，所以有時會說「我不知道、是你們加害者自己做的」，來點醒我們反省自己傷害人的行為。
在師父會客室，我常看到師父為了幫我們解決困難，以極其謙卑的態度幫受害者求情；有時也會以嚴厲的語氣叫我們跪下向佛菩薩求助。師父常說：「一條命，哪是說聲 Sorry 就可以解決的？」兩句道歉化解不了恩怨，所以師父想盡辦法幫我們解決問題。
剛剛法致師父問我拿著這疊疏文要做什麼？我說我們看病有病歷，而這些疏文就像是師父們幫我們診斷出累刼累世「因果病」的病史。是實證道場的證據，師父用心地把我們過去生的錯誤一一記錄在這些病歷上。我算了一下，我個人的就有上百條，還有師兄姐有上千條的，甚至出家師父也有一大本，這都是師父畢生的心血。
既然診斷出了病，就要開處方。師父開的處方就是「彌陀佛七」。這麼多的冤親債主、過去生的眷屬，要怎麼度呢？師父請阿彌陀佛來到寂光寺，展現西方聖殿。師父要我們用心地邀請他們，以前我覺得這只是儀式，心沒到位。現在學佛後，我會拿出疏文讀，看自己以前錯得有多離譜。唯有心與血交織的慚愧，才能回報他們。
透過佛七，我們把西方極樂世界的聖境介紹給被我們 所傷害的眾生。那裡只有快樂、沒有痛苦，地是黃金、池有蓮花。師父還貼心地請引魂王菩薩引導他們依序就座。師父告訴我們，欣賞完、喜歡就要肯定，所以要「發願」。發願就像在臉書按個讚、說聲 Yes。師父還把「金鑰匙」交給我們——就是「往生淨土神咒」，沒有這把鑰匙是進不去的。所以我們要努力念經、持咒、迴向、拜佛，這需要花很多時間，因為師父付出了畢生的心血，我們也要加倍努力用功才能解這因果病。
這些處方到底有沒有效？幫師父看牙時，師父經常提醒我要「更細心、做好做滿」，就能幫助更多人。師父教我「觀想」，觀想那些看不到的眾生一起來接受治療。
曾有一位扶輪社的朋友，原本很開朗，但到診所時卻滿臉愁容、陷入恐慌，看過很多醫生都找不出病因。這就是我說的不明原因的病。在道場我學到，莫名其妙牙齒掉落，以前會解釋成刷牙沒刷好或遺傳，但現在我知道也可能與過去生傷人有關，就像《悲慘世界》裡買賣人牙齒的情節。針對這位朋友，我除了細心檢查，也運用去日本學習長照的經驗，診斷出他是「唾液稀少症」。經過兩週的自我唾液腺按摩，他重新露出了笑容。
師父常說：「你們看（觀）不到。」雖然我們看不到，但我們照著師父的話去做就對了。關於吃素，有次師父請客，我們分享餅乾，師父馬上指出裡面有蛋、有起司。師父解釋蛋不能吃，因為那是雞媽媽的小孩，是殺生；牛奶不喝，是因為搶了小牛的營養，且害乳牛媽媽得乳腺炎。師父給了我一本《救命飲食》，要我自己去看，他總是用這種方式點醒我，要我自己去學習、分享。
《西藏生死書》給了我前世、今生、來世的概念。過去的不能就算了，師父幫我們點出來，我們就要在師父領導下做得更好。
我也在生活中執行佛法。我夫人拿一串手珠請媽媽念佛 ，媽媽有一天說：「右手念痠了，可以用左手念嗎？」我們說當然可以。媽媽分享說：「念佛這麼有效，不用吃藥也睡得著，右手痠了換左手，一樣念到好。」這就是生活中的堅持，心要柔軟，不起爭執。
關於念佛持咒的效用，曾有位患者全家多位成員因車禍往生，卻沒人持《地藏經》迴向。我分享自己的經驗：我父親往生時，我念了100部《地藏經》迴向給父親，父親入夢說有收到，但說我只念了 97部，還欠3 部（全場笑）。師父跟我說最好念到 108 部再迴向。那位患者聽完後，生活態度完全改變了。就像師父說的「Just do it」，去做就對了，會有不一樣的結果。
學佛吃素，師父要求嚴格。出國點餐時，飛機餐有四種素食（東方素、西方素、蛋奶素、嚴格素），我們要點「嚴格素」（Vegan）或水果餐。吃素的效果如何？台安醫院的陳院長在報紙上分享，他吃素 30 年（有機蔬菜、生食），覺得腦袋更清楚、心更柔軟。雖然宗教不同，但感覺是一樣的。
師父曾把會客室當實驗室。為了讓初學者明白念佛的效果，請能量學家 Jeffrey (閔傑輝先生)帶著能量棒來測試。普通水能量棒不動，但在寂光寺用心的「咒水」上，能量棒像裝了馬達一樣轉動。我們去義診時，機器不動了，用咒水噴一噴，機器竟然奇妙地修復了，這是我親眼所見，不可思議。
台大李嗣涔教授的書也提到，念佛會產生能量。在道場大家一起念佛，會產生共振與強大的「撓場効應」，這與一個人在家念佛的小磁場是不一樣的。九二一地震時，師父說他們（護法眾生）都黑壓壓地在屋頂上，師父那時候人在美國但在常住師父及蓮友的用心念佛廻向下這些眾生們都感受到了，寂光寺的師父們其實都有高功能，只是很低調。
師父不希望被塑造成英雄，但他希望我們改變－改變我們的習性，不要只說不做。師父已經幫我們把路開好、問題找出來，就等我們去執行。希望有一天，我們都能像師父一樣灑脫。師父說他隨時都「I’m ready」（準備好了）。在此跟大家分享，阿彌陀佛。