「師父上人，阿彌陀佛！您老人家真的離去了嗎？多麼希望這只是一場夢……」在 上人的蓮位前，我至誠頂禮，心中的感恩之情，化作淚水潸然而下……。
在這多苦多難的世間，「無常」的警鐘早已響徹雲霄，愚鈍的我，總以為來日方長，還能隨時親炙 師父上人，豈知，殊勝的緣分竟嘎然而止了。念及師恩浩蕩，無以為報，不禁憾悵滿懷。 上人在學佛之初，曾立志發願要學菩薩做菩薩，為地藏菩薩分憂，經過一甲子的漚心瀝血，救拔引領，不知度化了多少迷闇眾生！如今，一期教化因緣已畢，是弟子們福報不足，未能留菩薩長久住世，往後再也無法面覩慈顏，聽那慈藹親切的教誨了。……
我與家人何其有幸，得因楊校長賢伉儷的引介，進入寂光寺修學。雖然只有短暫的七年時光，卻深受啟發和滋養。 師父上人的道範德風，是一部感人至深的鉅著，日常點點滴滴的身教言教，皆是珍貴的修行寶藏，若能信之解之行之，此生必然受用不盡！這些年來，透過 上人嚴格的教導，我們對於煩惱習氣的覺察與對治，更有著力用功之處。他老人家最大的心願，是看見徒眾們將貪瞋癡的習氣一分一分瓦解，戒定慧的光明一分一分彰顯，每個生命都能走向安樂圓滿的境地。每次聆聽 上人的教誨，總感覺鬆弛的發條被調緊了，蒙垢的心鏡被擦拭了，慧命也一吋吋的在增長了。
師父上人所教導的修行方法，最是平易，也特別不凡。他老人家常苦口婆心的勸勉大眾，佛法不是用來宣講而已，重要的是踏踏實實的去做，努力學習佛菩薩所願所行，用心思惟實踐，方能真正得到法益。細思 上人所注重的克盡孝道、護生茹素、嚴持淨戒與懺悔心法等等，皆是上求下化的至要基本功，對於修持淨土法門的學人而言，更有莫大的助益。
師父上人平等慈悲，對所有弟子都百般照顧。在追思會上，蓮友們情真意切的心聲與誓守師訓的決心，坦誠真摯，格外感人！我深深體會到， 上人韜光實修的榜樣已經根植人心，甚至內化了！特別感念的是，雖然我與家人在寺中學習的時日不長，卻同樣受到厚愛，連較少回寺的幾位親人也都曾受到 上人溫暖的關懷。而在疫情期間，他老人家還特地為吾家兒媳的婚事費心，慎重的在大殿設供與福證，人情禮數樣樣周全。如此宛如慈母般的疼惜護念，令人銘感五內，永難忘懷！
師父上人圓寂至今，已將屆百日，撫今思昔，不勝唏噓！謹以拙筆略述其典範行誼，並彙整七年修學要點，表達心中的欽仰思念於萬一。願此殊勝的師徒法緣，永遠鐫刻於生命扉頁之中。
悲願弘深 為法忘軀
師父上人德風高潔，威儀莊嚴，待眾慈藹，沐人春風。只因悲憫一切有情沉淪苦海，六十載的出家歲月都在殫精竭慮、焚膏繼晷中度過。他曾在廣播電台宣說佛法，也與鳳山蓮社、新加坡、馬來西亞與能仁淨寺等地深結法緣、弘法度眾。2006年起，為了讓信眾們有個更理想的修行道場， 上人與常住師父們不畏艱難，扛起籌建寂光寺的重擔。在建寺過程中，經費艱難卻從不勸募，一磚一瓦皆以血汗砌成！當我明白這篳路藍縷、胼手胝足的建寺度眾歷程之時，彷彿拜讀了一篇壯麗感人的史詩，心中的感佩實難以筆墨形容。
師父上人大慈大悲，堅毅卓絕，冰刀霜劍都無妨，隨緣度眾笑口開。在他柔軟遼闊的心中，從來都沒有自我，唯有裝滿了眾生。華嚴經云：「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」 上人永遠以眾生的利益為優先，真正實踐了佛菩薩的精神。他曾經一次又一次遠赴歐美日本大陸等世界各地，櫛風沐雨，不辭辛勞，為苦難眾生超度拔薦；而在駐寺的時光中，他雖身為方丈，卻與徒眾們融為一體，或在大殿懇切開示，或在身邊親自解惑，或以電話直接聯繫，或藉手機文字傳達。無論白日或深夜，不管近處或遠距，不捨一人，有求必應，聞聲救苦，不疲不厭！ 上人的生命燭火完全是為了眾生而燃燒的，直到用盡最後一滴心血亦在所不惜！ 雪廬老人〈殘燭〉詩云：「未改心腸熱，全憐暗路人，但能光照遠，不惜自焚身。」正映照了 上人無我的襟懷！
師父上人自廣播弘法至出家領眾，難忍能忍、難行能行，厚厚的一疊歲月，散發著柔美燦爛的光輝。他不僅是仁者、智者、勇者，也是生活美學的實踐者。他喜歡用鏡頭留住美麗的畫面，教導我們在人生旅程中感受鳥語花香，欣賞萬物繽紛，以芥子納須彌，用善巧度眾生。如此赤子般美好清淨的心靈，變現出了美好清淨的世界，寂光寺清雅雄偉的建築與欣欣向榮的花木，相互映襯，祥光靄靄，是無數人仰望依靠的心靈家鄉。寺中的種種施設配置，猶如莊嚴脫俗的國度，一切皆出自 上人的巧思。在他的感召統理以及全體常住師父的齊心協力下，寂光寺不僅成為戒德嚴淨的道場，也是培植福慧的殿堂。漢朝樂府詩〈長歌行〉：「 青青園中葵，朝露待日晞，陽春布德澤，萬物生光輝。」正是 上人弘化的寫照，只要有 上人在的地方，總是充滿了笑語和陽光，也充滿著智慧與希望。
師父上人虛懷若谷，自奉甚儉，安居於養愚齋中，遠離名利，默默耕耘。寂光寺動土奠基的時候，是信眾們一人一鏟完成的；而 追思讚頌會上，到場的也惟有寂光大家庭的法眷，既不張揚、亦不攀緣，謙遜與真誠是 上人一生的行事風格。他念念垂憫眾生，時時拔苦與樂，其他的事皆不重要，更不曾為自身設想半分。只要看到信眾們如理如法的修行，或見到每個家庭回歸幸福美滿，就是他老人家最大的安慰了。然而，每次回寺共修時，總見到他老人家席不暇暖，廢寢忘食，我心中也不免暗暗擔心著： 上人年事已高，怎堪簞食瓢飲、終日勞累？長此以往，這四大假合的色身何能支撐呢？……去年， 上人積勞成疾，長期臥病，我憶起弘一大師〈金縷曲〉之句：「長夜淒風眠不得，度眾生，哪惜心肝剖？」不禁陣陣鼻酸……。
導正知見 期勉實修
人身難得，佛法難聞，若不利用今生截斷無量劫生死瀑流，欲待何時？然而，人生最遠的旅行，是從知道到做到，有解無行，生命只能隨業流轉。 上人常勉勵我們應以佛行為己行，以佛心為己心，才有機會從起惑、造業、受苦的無盡輪迴中解脫出來。太虛大師云：「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實。」 上人平日的開示中，很少解說深奧的大經大論，他百般勸導的，都是最重要的人格紮根功課，也許有人認為這些皆屬粗淺平常，殊不知，千經萬論的要旨，已然妙藏其中了。
師父上人曾云：「 佛經就是學佛者的說明書，我們讀經應該是好好瞭解經典中的意義，然後在日常生活裡實踐這些道理。」亦云：「能說不能行，地獄十八層。」只說不做，是不可能出離三界火宅的。 上人也常勸勉：「努力改變自己的壞習氣，把握分分秒秒，讓自己做個合格的平凡人。」誠然，當個如理如法的凡夫已是多麼不容易的事啊！生活即修行，時時處處皆是道場，他老人家的聲聲叮嚀，都是在提醒我們用心待人接物，敦倫盡分，隨緣消舊業，更不造新殃。
回想在會客室聆聽開示的時光，茶香四溢，師徒融融，真是無比溫馨。 上人敘述的每個譬喻與小故事，都含有大啟示。例如：米粒與鑽石、魔鬼班長、及時布施、一張衛生紙等譬喻；還有師嬤（師父的母親）的母教小故事…等等，以一個個事例巧喻，讓我們明白如何在眾生最需要的時刻，給予最實質的幫助，並且做到三輪體空；也點醒我們，生命的方向盤要時時校正，莫以毫釐之差，離大道愈來愈遠！他老人家更經常語重心長的勸誡：「破戒」所召感的報應甚是可畏，而「破見」誤導無數群眾，要承擔的果報尤為巨大，因此務必要謹言慎行，以戒為師。
勸信因果 懺悔為要
師父上人最初聽聞地藏經時，觸動內心，彷如大夢初醒，他當下發願要幫地藏菩薩一點點忙，後來就有了特殊因緣，用方便法門來幫助眾生。初入寂光寺時，我因心粗識淺，亦曾為此感到疑惑。直到某日讀誦地藏經時，一小段經文忽然令我豁然開解。《地藏經‧閻羅王眾讚歎品第八》云 ：「 …是罪報人乃至墮大惡趣，菩薩以方便力，拔出根本業緣，而遣悟宿世之事。」 上人正是如此，以方便法門度化剛強眾生，任人毀謗亦甘之如飴。因果通三世，功過不相抵；因果最公平，善惡皆有報。印光祖師曾云：「因果者，聖人治天下、如來度衆生之大本也。捨因果而談治國平天下．何異緣木而求魚，吾未見其能有得也。」 這是 上人畢生注重因果教育的原因吧！
在 師父上人的會客室裡，常有一樁樁的因果公案在示現著，凡是曾經親身體驗者，對於「深信因果」、「不昧因果」，不再只是文字或口頭上的認知，而是從真實見聞中徹底的明白與信受。 上人曾說，會客室是個玻璃屋，經過善知識的揭露，過去的業相都無所遁形。一堂又一堂的因果課程，不僅幫助我們覺悟前非、改寫未來，同時也折服了慢心、開拓了胸襟。寂光寺不可思議的因果公案，發人深省，可說是現代版的《閱微草堂筆記》，我也從自家的宿世故事中，深深體會了因果的細微與不虛。吾輩生死凡夫有隔陰之迷，縱然明白懺悔業障的重要，卻因不記得累世的造作，所以懺悔總做不到位，使得被傷害的冤親債主無法平氣。而透過 上人的方便法門，各人在面對自己的因緣果報時，則容易明理與承當。 上人曾經說過，在為眾生調停勸解的過程中，他自己也受益良多，有機緣親睹一件件因緣果報，從中更印證了因果的鐵律。因此， 上人所教導的懺悔心法最是殊勝，他深知眾生的苦痛，故而一再強調：對於宿世今生自造之罪業，無須覆藏，要能勇於發露悔過，負起全部的責任。「懺悔」是不講條件的，除了必須積累功德迴向受害者之外，最重要的是要能將心比心，感同身受，至誠的做到全身每一個細胞都在道歉，同時，更要努力的改往修來，才算是真切的懺悔！
眾生與我們原是一體的，透過寂光因果教育的層層薰習，使我體悟到—幫助冤親債主共霑法益，離苦得樂，甚至背塵合覺，成為護法，那才是最好的解冤釋結啊！在生命最後的階段， 上人示現病苦，教我們體會因果與無常，更在捨報之前，利用羸弱的身軀演繹因果法則，讓多生多世的冤親債主放下怨結，得到解脫。他對所有徒眾殷殷叮嚀：「我一輩子都在講因果，最後也是用我的身體來跟你們說一切都是有因果的，如果用我的身體跟你們說，你們還是不肯在因果面前認錯，這世就白叫我師父了。」「我能夠有能力幫助這些冤親債主向上提昇，我很值得了。最後用這個臭皮囊救這麼多眾生，該走就走，我很瀟灑……。如果你們沒有道念，沒有戒律，我住世又當如何？……」—聞此掏心掏肺之言，誰能不老實修行呢？
特重孝道 力倡純素
父母是世間第一福田，孝道為第一善行， 師父上人特重孝道，常勉勵大眾要厚待家中長輩，也要盡分做好父母，教出賢良的兒女。若是家家戶戶皆成為盡孝盡慈的佛化家庭，世界必然大放光明。然而，孝順並非口中說說，而是身體力行，上人在《做個得體的學佛人》中說：「 父母親是家中一對活佛，不孝順父母親的人，若說學佛很得力，想必是假的。」所以如果信眾只顧著參加共修活動，卻不妥善照顧家中長輩，一定會被 上人呵斥的。他在書中對「事親」做了很多闡述，包括如何侍奉父母，如何敦睦手足甚至擴及關愛親族長輩，以及如何善巧以佛法來引導…等等，讓我們懂得落實真正的孝道。「親得離塵垢，子道方成就」， 上人也期盼，我們不只對現世父母要恭敬供養，度化學佛，也要飲水思源，救拔歷代的祖先，祭祖是人生重要的本分功課，除了日日的觀想用功回向，更要把握法會共修的力量，超度所有的祖先往生蓮邦。
此外， 師父上人一生最愛惜物命，早在六十年前就力挽狂瀾，率先提倡純素飲食至今，凡是肉、奶、蛋、蜂蜜、燕窩，乃至明膠等添加物，凡與動物有關的食噉與掠奪行為，一律嚴格禁止，因為此中不僅因果嚴峻，也攸關著食安與健康，故不容許有模糊地帶與妥協空間！在進入寂光寺之前，我雖知祖師大德早有勸諫，卻遷就流俗而喫蛋奶素，未曾深究蛋奶背後的殘忍真相，還慶幸自己已經茹素四十多年了，想來慚愧不已！經過 上人的導正之後，全家人頓悟前非，立即戒除與蛋奶蜂蜜等有關的一切食品，從世間殺業網中逃離出來， 上人的恩德何其深重啊！
在生死輪迴的滾滾洪流中，一切眾生皆曾是我們的父母親，護生其實就是愛護無量劫以來的父母，也就是在實踐孝道。 師父上人除了引經據典勸說淨素，更屢屢以因果實例來喚醒良知。他是公認的「戒葷大王」，許許多多葷食者聽了他善巧的勸諫之後，立即翻轉，終身茹素，並成為三寶弟子，實在令人歎服！ 上人如此嚴謹的化導，形成了強大的保護力，讓我們在無形之中不敢造業，趨吉避凶，減少了受報的痛苦。
近年來，由於環保意識的抬頭，世人已知素食是減碳救地球的上上之策，而純素無蛋無奶的理念也逐漸得到呼應與認同，在全球各地萌芽了。許多有心人研發著純素產品，經營著純素餐廳，更有國外的學府以純素菜單作為學生的飲食。天地恩賜的五穀雜糧和蔬果，本來就具備了高營養高能量，純素生活是最有智慧、最優雅的生活，無論食衣住行都在為世界盡一分心。 上人可說是純素主義的先行者，其睿智與遠見令人萬分敬佩！
孝順父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，乃淨業之正因。如果生命是一棵大樹，孝順與護生就是在為樹根澆水，圓攝了世出世間一切善法。近日讀到印光祖師文鈔中的一段：「人能各依佛法，戒殺護生，吃素念佛，不作殺因，自無殺果，何難勝殘去殺，以成郅治。由世道太平，而父母兄弟妻子朋友之倫，方得各樂天常，各盡義分，而無遺憾，方合佛說孝順心、慈悲心之本旨。由是言之，佛之教孝也，遠且大矣。」祖師的這段開示，讓我更領會了 上人勸孝與勸素的無盡悲心！
以地藏行 導歸淨土
師父上人受地藏菩薩感召而學佛出家，與地藏菩薩緣分甚深，故將地藏精神融入淨土法門，鼓勵弟子們除念佛持咒外，宜兼誦地藏經，並了解經義而實踐之，作為往生淨土的助行。此中意涵頗深，吾人若曾恭讀弘一大師〈普勸淨宗道侶兼持誦地藏經〉一文，即可了解 師父的苦心。
弘一大師對地藏菩薩景仰之至，盡力兼弘地藏法門，他曾在1930年天台靜權法師宣講地藏經的法筵中，聞經義而當眾哽咽涕泣，可見感動之深。弘一大師認為淨土與地藏因緣最深，殊途同歸，淨宗祖師之中有蓮池大師、蕅益大師、印光大師等，皆竭力弘傳地藏經，云「勝緣和合，蓋非偶然」！尤其是蕅益大師，於地藏法門修持甚深，自稱為地藏之孤臣，是故淨土道侶兼修地藏法門，不但符合觀經淨業三福孝養之旨，且從深信因果與真誠懺悔中，得以化解業報障礙，順利仗佛慈力帶業往生。
《彌陀經》云：「不可以少善根福德因緣得生彼國」，極樂淨土本是阿彌陀佛為了救度一切眾生而成就的，所有淨土學人定要發起菩提心，信願念佛，方能與彌陀本願契合、感應道交。倘若只想當個自了漢而棄眾生於不顧，儘管一天念得幾萬聲，恐怕還是有失穩當；甚或遇境逢緣，起貪瞋癡，一顆心總是住在羅剎境界，那就與極樂世界漸行漸遠了。所以 上人總勉勵我們，不必等到臨終，我們時時都要練習把心安在彌陀的懷抱裡，制心一處，淨念相繼，在生活中實踐慈悲喜捨，開啟自性的無量光！去年五月， 上人在醫院一度病危，竟能以宏亮的音聲，交代徒兒們讓眾生得到健康安樂圓滿，也請大家跟他一起微笑，大聲念佛：「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！…」萬德洪名，至誠懇切，猶如暮鼓晨鐘一般，聲聲喚醒了娑婆淪落人。
〈極樂是我家〉是 師父上人親撰的歌詞，句句流露著對極樂世界的仰慕與嚮往，也含藏著導歸淨土的悲心。在追思會上，喆君師姐真摯動聽的歌聲，扣人心弦，迴盪於大殿中，所有蓮友們的淨土信願，也隨之加深、再加深……。
「啊！極樂是我家，金沙遍地，七寶蓮池，盛開四色花；重重行樹，微風吹動，演唱微妙法。
啊！極樂是我家，無有眾苦，但受諸樂，彌陀常教化。觀音勢至，清淨海眾，俱會多融洽。
啊！極樂是我家，光明無量，壽命綿長，常依佛座下。永不退轉，直證菩提，心中樂無涯。
啊！我要歸去，我要歸去，極樂是我家。啊！我要歸去，我要歸去，極樂是我家。阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……」
地藏三經之一的《占察善惡業報經》說：「地藏菩薩言：『若人欲生他方現在淨國者，應當隨彼世界佛之名字，專意誦念，一心不亂，如上觀察者，決定得生彼佛淨國，善根增長，速獲不退』」。由此可知， 上人為了契合末法時代眾生的根機，啟建寂光淨土道場，兼弘地藏法門，處處導歸極樂，其苦心孤詣令人深深感佩！
後記
師父上人的菩薩身影，光顏巍巍，何其莊嚴！在他老人家住世的最後階段，我與家人多麼幸運搭上了末班車。雖然我們根機駑鈍，還在跌撞中前行，但這七年所受的薰化，已成為珍貴的修行資糧。從今往後，將繼續學習牽著眾生的手一同精進，並在生活中努力落實信願行，祈願此生能與彌陀大願緊密連結，最終回歸安樂光明的常寂光故鄉！
「敬愛的 師父上人，其實您從來都不曾離去，您的法身遍滿虛空，隨處應現，只要以戒為師，依教奉行，就可以與您相聚團圓的，對嗎？傻弟子願銘記您的教誨，將不捨之情化作精進的力量—至心捧持光明種，點亮世間無盡燈！」
今生有幸得蒙 師父上人親授增上三皈，並恩賜法名，謹以此文，感念再造之恩，並以心香一瓣虔祝圓證菩提，乘願再來。阿彌陀佛！
弟子正儀 敬記 2024.2.15