講於2013年11月。以AI整理錄音逐字稿於今。
一、初入佛門的心情
我第一次踏入道場時，其實心裡有點不安，也有一點好奇。以前對佛法的認識不深，只知道「學佛就是念佛、拜佛」，但真正開始參加共修、聽開示後，我才慢慢發現，佛法其實是在教我們怎麼生活、怎麼面對自己。
記得有一次法會，我原本只是想「多聽聽師父講經」，沒有特別的目的。可是不知道為什麼，那幾天心裡一直很不安，像是有什麼話壓在胸口。直到師父開示的時候，提到「修行要誠心，不能為了討好別人，也不能怕被責備」，那一刻我突然覺得眼淚要掉下來。因為我明白，那句話正是對著我說的。
二、面對人情與修行的掙扎
修行久了，我發現最難的，其實不是誦經或禪坐，而是「在人情中守住道心」。
有時候看到別人被師父糾正，我的第一個念頭不是「師父慈悲提醒他」，而是「他會不會覺得難堪？」甚至自己被提醒時，也會覺得心裡不平衡。可是仔細想想，若我們真想修行，就不能只要好聽的話。
有一回我… 閱讀全部
請AI將上人在「2013年11月朝山後開示錄音逐字稿」潤飾轉為書面語並加註小標題如下：
一、從經文反觀自心
我從年輕學佛起，就養成一個習慣──每當聽完一段經文，回到家裡，我都會再思考一次：佛陀在經裡究竟告訴我們什麼？這些話，是讓我們知道就好，還是要真實地落實在生活中去修行，才能得到利益？
六十多年來，我在不同的道場看過各種修行方式。每個地方都有自己的方法，但我常常問自己：「這樣的修行，究竟行不行得通？」有時候，別人告訴我：「你這樣做就好，慢慢來，不急。」可是我心裡會想：「這樣真的可以嗎？」
修行的路上，我學到一件事──我們不能譭謗出家人，也不能譭謗在家人。可是，有些事情若只是形式上的修行，是無法達到真正的轉化的。這些話或許不好說出口，但若我們不提醒自己，修行就容易落入表面。
二、修行的心態與取捨
有些居士會說：「我對這個道場好，這個道場也應該對我好。若我有事情，道場應該幫我。」甚至認為道場若幫他，他才… 閱讀全部
蓮友請AI幫忙整理上人對於「自度／度自己」的相關開示要點如下，在此與大家共勉，用於警策、檢點自己：
以下是慧深法師在寂光寺所作開示中，與「自度／度自己」正相關的點：
•在〈受食〉一文中，慧深法師指出：
「我們一輩子離不開衣食住行，一天當中吃飯的時間也佔去不少，如果能夠好好做，也是修行。不單拿著經本才叫修行，如法的吃飯睡覺都是修行。」 
此段說明：修行不只是正式經課，而是日常生活中的「如法」行持—這即是「先度自己」的基礎：將生活變為修行場。
•在〈養愚齋隨筆〉中，他提及一位退休蓮友因身體發狀況改變，反思自己的行為：
「…她動了個心念，認為自己已老了，以後不但不要每天來參加晚課，就是星期天也要在家休息…」
從這則故事看，慧深法師提… 閱讀全部
過去生因為「非法說法」的過失，後來墮入倒懸地獄。其中的兩件事，希望大家有所認識，然後加以警惕。
幾天前有位從倒懸地獄來的過去生師兄弟告訴我，過去生我們包括我十四個人在道場修行。有一位女眾哭哭啼啼的跑來告訴我說，她從小沒有父母，是嬸娘撫養她長大。她很孝順，可是嬸娘把她當下人看待，所以她有埋怨。當時我們就跟她說，或許過去哪一世你們沒有結善緣，現在你就忍一忍，等幾年後嫁出去就脫離苦海了。她聽信了之後就離去了。沒想到過了幾年之後，她又哭哭啼啼跑來說，她後來聽了我們的話就忍耐了，幾年後嬸娘把她嫁給一個屠夫，結果那位屠夫喝醉了酒就打她，她非常痛苦。她很恨嬸娘，也恨她先生。有一天她就在先生的酒裡下毒，把她毒死了，她很害怕，她就來問我們說怎麼辦？我們告訴她說人都死了，那不然你就到佛前去懺悔吧。
其實我們至少有四個過失。
第一，她既然來到佛教道場，我們應該要提醒她深信因果：這一生嬸娘會虐待她，除了過去生她跟嬸娘沒… 閱讀全部
佳節、祭拜被宰殺的動物，內心相當驚恐無處可逃，藉菩薩悲願力告知：
你們師父教導得很好，很有慈悲心(吃素)，但是如果能把眾生的利益放在前面，自己放在後面那就更好了。
讀經念佛學佛等，大家都想「得」，但有沒有修「德」，當沒有「德」，得到的福報是留不住的，留不住還造業，像我就是墮落畜生道，現在即將面臨被宰殺的驚恐。現在雖然我在這裡，但是業力的風不容許我躲在這裡，我還是要去受報。
我過去生為人的時候，我也想求福報：賺大錢、身體健康、家庭圓滿、事事如意，雖然心裡求那麼多，但是沒有修德，心態起貪，一心想擁有得來的福報，沒有修德，到現在我才知道「德行」才是根本，福報是果報。我沒有得到福報再延續修德，所以墮落畜生道。
不是求不到，求會得到，但是得到了要怎麼做才是最大問題。大家很用功修行，嘴巴說不求，但是捫心自問：是否「得」比「德」的成分更多？心裡想要得到的更多？
我前世年輕時拼命賺錢，過著有錢人的生活，也有拜菩薩，… 閱讀全部