別人冤枉你，只要問心無愧就好了。修行要達到這種功夫，不起煩惱。
人家罵你地獄種，你就真的是地獄種嗎？功夫全在臨命終時應驗，不管別人怎麼罵！
凡事自問：這與生死有關嗎？名利、地位、金錢…與生死無關。
師父有時會故意冤枉你，考考你的功夫，此時不必向師父解釋你的委屈，解釋了，表示還很重視這個「我」，我執重。
受人冤枉，受人毀謗，還能安然不解釋，此時就能見到一些功夫。
只是懺悔過去生傷害別人的業障，對自己所起的無明就不必懺悔了，懺悔無明才重要
人家要什麼，我們都給他，貪念就沒有了，識就轉一分。
如果生氣的心還在，就要將生氣的心減輕，識才能轉。從前好、惡分別很強烈，現在什麼都沒關係，隨便人家怎麼都好。
一個人如果只求不起心動念，這還不是究竟。
為自己步步為營，才會處處和人計較，如果不顧自己而為別人著想，自己有一口飯吃，就會想到別人，甚至別人和我們計較，也能原諒他，只要他高興，忍辱一下又有什麼關係？所以行六度就能除我見… 閱讀全部
只要以「無住」降伏妄心，不要執著外在的形形色色，保持在這種境界，就是「正住」。
有很多人說：「我做了某事，都沒告訴任何人。」說這句話仍有執著功德之心，做過了就算了，不要放在心上，也不要掛在嘴邊，能做到這樣，才是真正無所住而布施。
想要一家人和樂相處，小事情就不要放在心上，小事不和人計較，盡量把快樂布施給別人。
無諍三昧：不與物競、一切平等之意。不認為一切都是自己對，才能做到無諍。
以前說話、行為粗魯，現在不粗魯了，內心不要一直想，我不知會不會再罵人，如果有這種念頭，八識田中一定會把罵人的影子搬出來。
比如說我的字寫得好，其實只要勤練書法，大家都能寫得好，只是時間的快慢而已。又何必炫耀呢？所以能忘記自己在某方面的才能很了不起，這就是「有定」，心能定，就會覺得這些才能都是很平凡的。一個人如果知道做什麼事，做得很好，還會自誇，表示還存有比較的心理，這就還沒有得到無諍三昧。
一個人得失心重，就有煩惱。例如對考… 閱讀全部
很多人參加法會都希望做比較大場面的，第一天只有念佛，從早到晚都念阿彌陀佛，到底念佛能消災嗎？能超度祖先嗎？
可能有很多人都抱著很懷疑的態度。甚至問許多人怎麼修行？他說他都是拜大部頭的經，拜《法華經》、《楞嚴經》等大部頭的經，認為一定要拜大部的經比較有效用。甚至有一部分的人將法會當成一種身體有坎坷，或家人往生時才要做的事情，平常認為不必修行。
所以，每次法會時我常聽人家這麼說：「你的某人身體不健康，醫生都治不好，現在某處有法會，趕快為他寫個消災牌位。」寫了消災牌位，他自己要修行嗎？他說：「沒時間，我的家人都很忙，消災牌位寫了就好。」或有人說：「你的某家人往生，某處正好有法會，去為他寫個大牌位超度就可以。」然後他也說他們沒時間來參加。
可能在板橋體育館或淨蓮念佛會乃至嘉義寂光寺，遇到這種心態的人，都說不通。電話打來，說：「聽說你們那裡有法會，我們要寫個牌位。」問他來不來參加？他說：「你們怎麼那麼麻煩… 閱讀全部
今年三月初，我因為聽到在第二次世界大戰期間，日本曾以人體做實驗，要做生化戰，殘忍的殘殺了許多無辜的人，而且把死亡的人集體挖坑棄屍在戶山公園的某個地方。最近是有一位八十多歲曾經參與工作的護士，透露了消息，所以日本政府已在開挖。
我們知道這其中有很多都是中國人，所以我們邀約了一些蓮友，前往日本在開挖現場慎重的念經持咒，以期所有的亡靈都能蒙佛菩薩的慈悲接引，脫離當時被做實驗的痛苦，並讓亡靈能回歸故土。
就在三月十一日，我們借一位信徒的家，準備了許多豐盛的素食，希望施食給我們所要超度的眾生。召請尚未開始，我們遭逢了日本近百年來最強烈的一次地震。當台灣「九二一」大地震發生時，我因為人在國外，沒有身歷其境，所以沒有辦法感受地震的威力。同行的蓮友在餘震不斷的恐慌中告訴我：日本這個地震比臺灣「九二一」的還厲害。不到半小時後，日本的電視台不斷地報導日本東北部因地震引起海嘯，多少城市和村莊毀於強烈的大海浪，數萬生… 閱讀全部
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