各位蓮友：
前面介紹幾種念佛的方式，最後介紹「臨終十念往生西方」的實例：
《往生傳》裡面記載唐朝的「張善和」是個屠夫，以殺牛為業，一生中不曉得殺了多少頭牛，造了很重的惡業；臨終的時候，他看到很多的「牛頭人」來跟他索命，這是果報現前，也是地獄相現前。他害怕得大叫：「許多牛頭人來向我討命了，救命啊！」
剛好有一個出家人從他家門口經過，聽到裡面喊：「救命啊！很多牛頭人要來討命啊！」這個出家人心裡明白，趕緊點了一把香拿給他，叫他：「大聲念阿彌陀佛！一心求生西方極樂世界！」他接到香之後，就大聲叫：「阿彌陀佛！阿彌陀佛！……」念了幾聲之後，他說：「牛頭人不見了，阿彌陀佛來了！」然後就斷氣跟阿彌陀佛走了。
這樣的往生就是《無量壽經》第十八願，「臨終十念往生」，因為他看到牛頭人要來討命了，臨終一嚇，把他的妄想、分別、執著都嚇跑了，所以他的心懇切、真誠的念這一句佛號。我們也可以說是他過去生中，念佛的善根深厚，臨終的時候神志清楚不迷惑、不顛倒，才能喊出阿彌陀佛來。
但是這個緣，機率太少了，那有這麽巧，正好喊救命，就有一個出家人聽到，他真的就來幫助你，同時他也真的能接受，一點懷疑都沒有，然後就成就了。這種緣份，想來肯定是張善和過去生中，曾經修過淨土法門，阿賴耶識裡有善根的種子。所以別人一提，他阿賴耶識的種子就起現行，就成就了往生的大業。
因此我們知道，能不能往生西方，最後一念是不是佛號是很重要的。實在講張善和不是僥倖的，他一定是宿世善根深厚，因為隔陰之迷，這一生當中沒有因緣遇到佛法，而造了那麼多的罪業。我等凡夫應當痛念生死之可悲，行、住、坐、臥繫心念佛，切不可心存僥倖，而誤了當生了脫生死的大事！
淨土法門三根普被，利鈍全收，上至等覺菩薩，下至五逆眾生皆能修持。下手易而成功高，實是末法眾生修行的最佳法門。
阿彌陀佛！
法滿合十20190716