各位蓮友：
《彌陀經》上說：「若一日乃至七日，一心不亂」，然而，我們念佛已經念了好幾年，甚至數十年，為什麼還不能達到一心不亂呢？常常會把佛號忘掉而不能一向專念？那是因為：
一、業障太重，罪業過失太多。《地藏經》上說：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」惡念多、善念少，都是自私自利的心。
二、出離六道輪迴的心太薄弱，追逐財、色、名、食、睡五欲之心太強。
三、不知佛號在我們生命當中，到底扮演什麼角色？是可有可無？還是非它不可？
上次有提到《善導大師》是以「一心專念，彌陀名號」為根本，對於念佛，他提出要具備兩種深信：
一者決定深信：自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來，常沒常流轉，無有出離之緣。
二者決定深信：彼阿彌陀佛四十八願攝受眾生，無疑無慮，乘彼願力，定得往生。
《地藏經》上佛告閻羅天子：「南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏；又說閻浮眾生，結惡習重，旋出旋入，勞斯菩薩，久經劫數，而作度脫。」
「旋出旋入」：出離三惡道後，生在三善道，很快又回到三惡道去。所以善導大師說我們是罪惡生死凡夫，常沒常流轉，無有出離之緣。
今生有幸聽聞當生成就，永脫生死輪迴的淨土法門，應當深信不疑，把握希有難逢的因緣，一心專念彌陀聖號，求願往生。
要把來生所有的希望，都跟佛號「作一個連結」，告訴自己：「離開了佛號，我什麼都沒有了！」前面所介紹極樂世界的功德：遠離惡道、國土莊嚴、供養諸佛、衣食自然、身心安樂、具足五通、壽命久遠、辯才無礙、永不退轉、一生補處、必成正覺……等等。
釋迦牟尼佛苦口婆心，一而再、再而三的勸勉，要我們去西方跟阿彌陀佛修行，大家不要辜負佛陀的一片苦心。阿彌陀佛！
法滿合十20190614