各位蓮友：
此次介紹經文：「舍利弗！於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？舍利弗！彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。」
本經的不可思議，在於沒有人可以提問，都是釋迦牟尼佛在自問自答，由佛陀親自來解釋這些問題，令後世的佛弟子更有信心。
「阿彌陀」是印度話，譯為中文是「無量光」，也稱為「無邊光」、「無礙光」、「超日月光」…等。不管譯成什麼，都表示這尊佛的光明，非常殊勝沒有限量，勝過日月的光明千萬億倍，而且是所有佛的光明之中，最光明的，可以照耀到十方的佛國土，沒有一點點的障礙，所以《無量壽經》稱讚阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王」。
十方諸佛，都具有三種光明：（一）「本光」：佛的「法身」本具的光明，這是真如之光，是圓融無礙的。（二）「智光」：佛的「報身」所感的光明，是智慧之光，普照法界。（三）「身光」：佛的「應身」光明，隨機應現。
應身的光明，又分為「常光」和「放光」兩種：（1）常光：佛身有圓光一尋（八尺），是佛弟子日常所見的光。（2）放光：遇到特別的因緣，佛就會放出一種特殊的光明。例如：世尊在說《法華經》之前，先放眉間白毫相光，照東方萬八千億佛土。佛說《楞嚴經》時，從胸部卍字，湧出寶光，其光閃耀，如百千日，普照十方微塵世界。這是因為說法時的需要，臨時特別大放光明，所以叫做「放光」。
或者有人會問，既然阿彌陀佛的光明能遍照十方，為什麼我們從來沒有見過呢？因為我們的煩惱業障太重，沒有智慧，沒有福報，所以阿彌陀佛的光明，被我們自己業障遮蔽！就像太陽雖然是大公無私，普照大地，但是我們自己撐把傘，或是躲在屋子裡不要出來，當然沒辦法照到陽光。若蒙彌陀光照，必得身心安樂善心生。
偈云：「煩惱障眼雖不見，大悲無倦常照我。」又云：「光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。」願大家常念阿彌陀佛，消業障增福慧，同生西方同成佛道！
法滿合十20190220