各位蓮友：
此次介紹「四正勤」：四種合乎正理，讓我們勇猛精進向前修持的方法。
一、「已生惡令斷」：人的心念，時常起伏不停，有時起善的念頭，有時起惡的念頭，若警覺到不好的念頭生出來時，就趕快把它轉回來，運用慈悲心把它斷除，以免弄得不可收拾，正所謂是「不怕念起，只怕覺遲」。
二、「未生惡令不生」：應時時刻刻看好這一念心，不要讓惡念生起來；時時念佛、想佛，惡念當然就不會生起來了。
三、「未生善令生」：每天要培養善心，時時發起慈悲心，想到眾生的苦，如何去幫助他們離開痛苦。修淨土的人，念佛的當下，惡念不容易產生，就能夠啟發智慧，生起一切的善法。
四、「已生善令增長」：好好保持這一念善心，讓它持續下去；念佛之人，心心念念都是阿彌陀佛，都是極樂世界，發願乘願再來度化一切眾生，自然能夠增長一切善法，將來必然能夠往生西方。
再介紹「四如意足」：
「四念處」、「四正勤」的修習，重點在於智慧增多，定力比較不足，故須再以修習「四如意足」的禪定，才能使智慧與定力相等，凡事都能夠滿足我們的願望，都能稱心如意，所以叫做「如意足」。
一、「欲如意足」：「欲」是一種仰慕追求的心理。有了這種衝勁，念佛就有絕對的把握，可以往生西方。
二、「念如意足」：「念」是一心專志、純正的念頭。念佛的心念，若能持之以恆，必然能夠如願往生。
三、「進如意足」：「精進」勇往直前，所願必成；一句彌陀精進不息，將來必定往生。
四、「思如意足」：修習佛法能夠深入「思考省察」，才能有所成就。念佛之人，能明暸念佛是第一妙法，必定能成功！
「四念處」如種子，「四正勤」如栽植，「四如意足」如抽芽，「五根」如生根，「五力」如莖葉，「七覺支」如開花，「八聖道」如結果。
三十七道品，包括一切佛法的修學，最根本的用功法門。大家共勉之！阿彌陀佛！
法滿合十20181210