各位蓮友：
上次講到「比丘僧」的意義，此次講「皆是大阿羅漢，眾所知識」。
大：初果，二果，三果的聖弟子，不能稱大，唯有證得四果，回小向大的阿羅漢，才能稱大。
阿羅漢：
中文叫做：應供、殺賊、無生。
1)應供：應該受人天的供養。阿羅漢以前當比丘時，專行乞食的生活，勤修清淨梵行，不起貪瞋癡，不造殺盜淫，超出三界（欲界，色界，無色界），堪受人天尊敬供養，故稱應供。
2)殺賊：殺（滅）煩惱賊。世間盜賊專搶人家財物，此次所謂的賊，是會劫奪修行人的功德法財。比丘嚴持佛戒，証得阿羅漢果位以後，貪瞋癡等所有的煩惱都消滅了，不再受它擾亂，故稱殺賊。
3)無生：不再受生死之苦了。比丘証得四果阿羅漢以後，「梵行已立，不受後有」，不再來六道輪迴生死，故稱無生。阿羅漢分「定性阿羅漢」及「回心阿羅漢」兩種。
定性阿羅漢：在寂滅為樂的定中，安於享受輕安快樂，不想再進步，不想度眾生。迴心阿羅漢：更發菩提心，回小向大要做菩薩，要成佛，要度一切眾生，也叫大阿羅漢。西方極樂世界的聲聞聖眾，都是此類人。
眾所知識：
大家都知道，大家都認識的。這些比丘，不單是名聲好，道德修養也很好，才可稱為「知識」。
佛經上常常看到「阿耨多羅三藐三菩提」這句，中文叫做：無上正等正覺。「真正平等覺知一切真理的無上智慧」，叫做「成佛」。
法滿 合十