《地藏經》第四品中有提到，光目女的母親因為生前喜歡吃魚鱉之類，又特別喜歡吃魚鱉的卵，因此墮到惡道去受苦；如果有學佛很多年的佛弟子已經斷了肉食了，但是每天只吃一顆或兩顆的蛋，而不是像光目女的母親一樣吃了整排整串的魚子，應該沒有甚麼問題吧？
有一位結婚多年的女子，非常渴望有個孩子，但不管怎樣求神就醫，一直沒有懷孕。一天在YouTube上聽了師父的開示於是親自到寺裡來，請求解決的辦法。
這世上有一種苦叫「求不得」。《大毗婆沙論》云：「求如意事，不果遂時，引生眾苦，故名求不得苦。」「事與願違者，即是求不得苦。」
師父當然也知道凡事求不得都是有它的原因的。於是就請人幫忙瞭解這位女子為何不孕的事。出來的眾生問她：你有吃素嗎？女子回答說有。眾生又問：你吃素沒有吃乾淨。女子很疑惑，於是師父問：你有吃蛋嗎？旁邊就有人善意的幫她問了一句：「大家都認為蛋是有營養的食物，而且在沒遇到佛法之前，我們每個人都在吃蛋，為什麼她就不能懷孕呢？」
眾生道：「佛說吃任何一種蛋，都是無慈憫心。你若不怕下輩子做雞下蛋給別人吃，你什麼蛋都可以吃」。
因為因果錯綜複雜，每個人的福德因緣不同，雖然都在吃蛋，但每個人受的果報不盡相同。
師父就勸她：「你現在只想自己要有個孩子，你想沒想到被你吃掉的雞蛋、鴨蛋等就是雞媽媽、鴨媽媽辛辛苦苦生下來的孩子。如果想要孩子，必須斷除一切葷腥，當然包括一切蛋類，並念《地藏經》及往生咒迴向被你吃過的眾生。」
還有一對將近四十歲的夫婦，兩人從大學時代就學佛也吃素，雙雙從美國取得學位後回到台灣任教，因為不孕，於是作過多次的體外人工受孕但也沒有成功，經過同樣從事教育界的前輩引見師父，才瞭解自己在過去不但吃雞媽媽、鴨媽媽辛辛苦苦生下來的孩子，還爬到樹上去搗壞鳥巢，破壞鳥爸爸鳥媽媽辛苦建造的巢，還傷害他們的小孩。所以今生感得的果報就是沒有子嗣。幸好懺悔吃素，並且一有機會就在自己的研究室請學生吃素，講述吃素的好處及自己所受的業報，和同事聚餐時也勸人吃素，因此幾年後就順利生下一位健康的男孩。
為什麼現在有那麼多的人不孕？或者到醫院求治繼發性不孕（曾懷孕但人工流產了，現在想要孩子而不得）？因為，每個孩子來投胎，都是和父母有著很深的因緣，在輪迴的長河裡，能有一次投胎做人的機會是很小很小的，但這些父母因為種種原因，很隨便地去做了人工流產，殊不知造下了很重的罪，再加上肆意殺生吃肉，過重的殺業會感召沒有子嗣的惡報。
在歷史上也有許多類似說明蛋不可食的事例，如《法苑珠林》第九十四裡記載：
南北朝時代，北周第三代皇帝―周武帝，周武帝名宇文邕，喜歡吃雞蛋，一頓飯吃好幾個。有一位給武帝做飯的監廚官（監督廚房準備食物的情形與衛生整潔管理的官員），他時常和武帝一起吃飯，武帝死後，傳位至第四皇帝―宣帝，後來丞相楊堅篡位，稱為文帝，國號隋，也就是隋文帝。
在北周武帝宇文邕死後，繼續作即位的隋文帝的監廚官。
一日，監廚忽然暴死，不過他死了三日後又醒過來，他講述自己的經歷說：他到了地獄，見到武帝與閻王，閻王問監廚：「你為武帝作飯，一天煮幾個白團（雞蛋）？」
監廚如實相告：「不記得數目。」
閻王說：「既然不記得數目，從武帝那裡可以知道。」
那時候，監廚官忽然看見庭前有鐵釘板和數十名獄卒，都是牛面人身，那些牛頭獄卒，把武帝拉到鐵釘板邊，將武帝推倒臥在鐵釘上，獄卒用鐵樑壓在武帝身上，武帝痛苦忍受不了，大聲呼叫。當時周武帝兩脅裂開，剖裂的地方跑出十餘斛雞蛋（一斛有五斗）。
各位大德，您既然有心吃素食，能不吃雞蛋不是更殊勝嗎？
東晉出家人支道林，學問廣博而善於辯論，和他的師父辯論雞蛋是否可以吃？他因為善於辯論，他的師父不能折服他的邪見。師父往生後有一次，現相在他的面前，手裡拿著雞蛋，擲到地上後，小雞跳了出來。道林慚愧謝罪，他的師父和雞蛋一同不見了。
有人說現在養殖場中沒有公雞，市場上的雞蛋沒有受精不會有生命，以此作為吃雞蛋的藉口，這種觀點為印光大師所痛斥，他分別在給唐陶鎔居士和真淨居士的信中說到：「蛋不可食！邪見之人云：無雄卵之蛋可食，切勿聽信。」「雞卵之食否，聚訟已久，然明理之人，決不以食為是。好食者，巧為辯論，實則自彰其愚。何以故？有謂有雄之卵，有生不可食，無雄之卵，不會生雛可食。若如所說，則活物不可食，死物即可食，有是理乎？此種邪見，聰明人多會起，不知皆是為口腹而炫己智，致明理之人所憐憫也。」
雞蛋究竟是否可以吃，這問題大家已經爭訟很久了，然而明理的人是絕對不會吃的。好吃的人，巧言為其辯論，其實不過彰顯自己的愚昧。為什麼呢？有所謂的受精的雞蛋，有生命不能吃；沒有受精的雞蛋，沒有生命可以吃。如果照這樣來說，那麼活的動物不可以吃，死的動物就可以吃，有這樣的道理嗎？這種邪見，「聰明」的人往往是會生起的，不過都是為貪圖口腹而炫耀自己的才智罷了，真正明理的人所憐憫啊。這是印光大師分別在給唐陶鎔居士和真淨居士的信中說到。
各種蛋類不屬於素食，這一點是毫無疑問的。由於蛋類的味道是腥的，因此，蛋類屬於葷腥中的腥類。有人說，現在養雞場所產的雞蛋，都是無性的，也就是沒有生命的，因此可以吃。類似「可以吃沒有公雞的蛋」這樣的話。但是，這種說法是錯誤的，屬於邪見。因為即使是無性、無生命的，終究還是取之於動物，屬於動物製品，無論如何也不能把它歸於植物類，所以不能說蛋類是素食。
沒有受精的蛋也不可以吃，因為蛋類就是來自動物身體的一部分，想清淨解脫的學佛人都不可食用。
對於蛋類不可食用，在佛經中也有明確論述。比如，《大藏經》中有云：「一切出卵不可食，皆有子也。」在《輪轉五道罪福報應經》中有：「佛言：『此輩前世為人，好喜射獵。焚燒山澤(山野)、探巢破卵、施捕魚網，殺一切眾生，貪其皮肉，以自食啖，多短命報，世世累劫，無有出期。慎之！慎之！痛不可言！』」可見，「探巢破卵」者作殺生論，其報應經常是，早夭短命、多生多劫沉淪苦海，永無出頭之日。
《佛說罪業應報教化地獄經》(梁皇寶懺中也有提到這段)中講述火城地獄的因緣裡就有一條「火煨雞子」的罪報。（所謂「火煨雞子」，是指用火把雞蛋燒熟或加熱，或把雞蛋放在火灰裡慢慢烤熟。）：「復有眾生，常在火城中，煻煨齊心，四門俱開，若欲趣向，門即閉之，東西馳走，不能自免，為火燒盡。何罪所致？佛言：以前世時坐焚燒山澤，火煨雞子，燒他村陌，燒煮眾生，身爛皮剝，故獲斯罪。」
「火煨雞子」者所受的罪報，翻譯成白話就是：在火城之中，到處是很深的熱灰（煻煨指的就是熱灰），四個城門都開著，但是，只要一跑向城門，城門就自動關閉，因此，不得已就不斷從東到西地到處奔跑，就是這樣也免不了被大火所燒。對於此種果報，在《大藏經》有一則故事，描述得更為詳細。
有一個十三歲的小男孩，經常偷鄰居家的雞蛋來燒煮著吃。有一天清早，村裡人還沒起來的時候，有人敲門叫這個小孩，他父親就讓他出去看看。出門後，有一個官差跟他說：「有人告你偷人家雞蛋，官府要傳喚你。」而後，他就被領到一個從來沒有見過的小城邊。這個官差就命令小孩進城。進城後，城門忽然關閉，小孩發現城中空無一人，只是一座空城，地上都是很深的熱灰和小火，他嚇得大聲呼叫，四處奔跑，無論他跑到四面任何一個大開的城門，城門都會自動關閉。
早晨，村裡的人到田裡採桑葉，很多人都看見這個小孩在田裡大聲啼哭，並且到處奔跑。人們都以為他發狂了。一大早發現小孩不見了的父親，四處問鄰居有沒有看見他的小孩，到了中午，才聽人說孩子在村外。來到村外，發現兒子在來回奔走狂呼，他就大聲叫他兒子的名字，刹那間，小孩發現城牆和火灰都不見了。
這時再看，小孩的腿血肉都燒乾了，膝蓋以下爛得不像樣。小孩把經過告訴大家，村裡人才知道，這是燒煮貪吃雞蛋的罪報。
因此，奉勸大家不要再貪圖口福和營養而吃蛋類了，這幾年來所遇到過多位因吃蛋（包括損壞鳥蛋、蛇蛋以及吃母雞體內未成形的蛋）而造成不孕或常常流產的婦女，她們均是求助無門。包括我自己，過去生當人家婆婆時，因為有分別心，對於嫁到我家來的有錢千金小姐有身孕時，我總是大肆慶祝，並敲鑼打鼓的讓四處的鄰居知道；沒有錢的媳婦懷孕時不承認那孩子的身分，又強迫灌墮胎藥，讓母子都喪失性命。又有一世，當一個紈褲子弟，有一次帶著兩個結拜兄弟要上山遊玩，在路上看見一位長的很有姿色的女子，當場就想要調戲她，我的兩個結拜兄弟抓著女子的婢女，其實那位女子當時已經有身孕了，但我還是欺負她；其中的一個結拜兄弟也當場欺負一位婢女。那位被我欺負的女子回家後被夫家關在柴房內，不久就咬舌自盡了。而被我的一位結拜兄弟（今生的小弟）欺負過的婢女後來也發現懷孕了，不久也跳河自殺。另外，我過去也用腳踢死三隻蛇類眾生，被踢死三隻蛇當中肚子還有他們的卵。都是傷害母親和孩子，所以我最近下腹部一直持續的疼痛，這些都是罪有應得，我連自己的孫子都不願意放過，所以她們讓我感受心頭肉被取下的痛苦。我對師父說，沒有經過這次的痛，我都不知道她們當初被我傷害時是多痛，尤其是身體內的胎兒被無情的對待時的恨。當師父叫我必須在佛前拜佛時，又對我說沒有拜到對方原諒我時，就不要起來，當然我知道眾生不是真的原諒我，因為我不值得被原諒，我只是想到自己的殘忍與無知愚痴，我沒有能力讓他們不受苦，只能在禮佛中觀想佛光加持，觀想蓮花讓他們得到解脫。
對於我們在過去無知無明時所做過的惡業，我們只能在佛前懺悔，對我們所吃的所傷害的眾聲說對不起，並且斷除肉食、蛋類及五葷，以及所有奶製品，每天念《地藏經》以及往生咒迴向給吃過的蛋和下蛋的動物母親和所傷害過的一切。願所有身體不健康的朋友和事業家庭不順利的朋友如法實踐，我們不要祈求眾生放過我們，我們要希望他們能早早得解脫，斷惡修善，這樣才是懺悔的真正方法。
願雲法師曾經說過一句話：｢千百年來碗裏羹，怨深似海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」
其實所謂的刀兵劫就是戰爭。刀兵劫就是眾生共同所造的殺生之因的殺業之果。比如說大家認為的戰爭只是只拿著武器打仗的戰爭嗎？當然不是，依佛理佛法來說，戰爭—刀兵劫是緣於「人心」。是人心種下的殺業業因。
有一位女眾剛結婚沒多久就懷孕了，婆婆疼惜媳婦懷孕的辛苦於是天天就買了一桶子的海蟹給她補身子用，海蟹買回來就先將不能吃的腳剁掉，然後就煮鹽水吃。等孩子生下周歲過後，把小孩抱在身邊，小孩會用指甲去掐人，不但如此，長大後皮膚內深層的毒素都很難排得出來，臉上也總是有一塊一塊的紅疹子，遇到空氣品質不好時就過敏。
又有一位蓮友未吃素食前對於水族類也是「恣情食噉」。吃素後不久就夢見魚、蝦、螃蟹、蛤蜊等所吃過的水族類拿著刀叉追著他跑。當他們是海鮮時，我們拿著刀叉來吃他們，當他們被我們殺了、吃掉了，那些魚蝦螃蟹豬羊牛雞等眾生就拿著刀叉用相同的方法來追我們，這是我們與魚蝦牛羊之間的戰爭。
要想世間永遠沒有刀兵劫、沒有戰爭，沒有一切身體上的病痛，除非眾生不食肉。眾生不食肉，這個世間戰爭、災難就沒有了；換句話說，世間眾生還要吃肉，刀兵劫就決定不能避免。為什麼現在戰爭一次比一次殘酷？累積的冤業太重了。我們今天造作罪業就跟光目女的母親一樣，「恣情食噉」，放縱任意，弱肉強食，所以要「計其命數，千萬復倍」，不只一千條命，一萬條命，還要增加好多倍。她一生所殺的、所吃的，這是她造作的罪業。由此來看，光目女的母親在生時，不知道吃了多少魚鱉之屬，當然會墮入惡道裡。