大家印象中的法淵師父，總是那位常伴在師父身旁、一邊忙著泡茶招呼居士、回應師父召喚，有時還得安撫排解眾生的示現，而臉上仍能一逕掛著溫暖笑容的侍者。如今，只有在心中追尋了；但是，更令吾等懷念的，卻是那位在法會中擔任領眾的維那－法淵師父。
每位不同的法師擔任維那，在起腔時即可清楚分辨出來。從在寺裡參加法會或朝山，就對法淵師父的唱誦梵唄印象特別深刻：宏亮、低沈、清晰、悅耳。《長阿含經》記載：「其有音聲五種清淨，乃名梵聲。何等五？一者、其音正直。二者、其音和雅。三者、其音清徹。四者、其音深滿。五者、周遍遠聞，具此五者，乃名梵音。」像同修早期接觸男眾道場，本已習慣男眾較為渾厚低沉的唱誦，唯對法淵師的舉腔起讚讚歎不已。透過師父平穩嘹亮的起腔，自心隨即調伏，亦令吾等隨文起觀，在梵音宣流下能很快進入讚偈莊嚴攝心的境界。就以讚佛偈來說，從偈首到偈尾，每每都唱到法喜充滿，又感動到非頭面接足不足以言。禮謝法師，讓弟子眾等有如此福報，得以增強對三寶的信心，並侈言與佛法能有如許的相應。
同修早年接觸佛法，特別感念梵唄唱誦的殊勝功德；數年前藉由參加法會的同時，錄下寂光寺佛七念佛、法會午供、往生咒等唱誦，就是希望能透過熟悉的腔調，時時調伏身心；其中往生咒即是由法淵師父起腔領眾。如今聽來，雖「今此咒持之。則煩惱不起。是拔業障根本也。」腦海亦不由浮現法淵師父在大殿上安詳莊嚴的神態。法淵師父往生第二天，同修乍聞訊震驚不已，二十餘年來與法淵師父共處的點滴湧上心頭，接連兩天頭痛欲裂；第四天適逢念佛共修日，無論自身狀況，也必要為法淵師父盡些棉薄之力不可。當讚佛偈再次唱起，吾人皆淚流滿腮，只因不得再見法師真顏矣。
在聆聽法淵師父領眾並隨唱誦往生咒的同時，弟子等謹以此持咒功德，回向淵師父及其累劫冤親債主，祈願早生佛國，蓮位增上，阿彌陀佛。
法淵師父領眾持念往生咒