我生前一向不執著自己的肉體，所以我肉體沒有痛苦，心也沒有痛苦。該受的不能說累，該受的要歡喜。大家的心應該要放在道業上，而不是放在照顧我這個臭皮囊上面。大家要放下，因緣如此，不用再去回想或覺得可惜，想說當初我再注意一下或我幫師父做些什麼，師父或許可以再住世，不要讓這些妄想盤踞在你的心裡，這個真的叫妄想。大家盡力了，面對生死要瀟灑，不可能求菩薩或求神明讓我增福延壽，菩薩或神明可以接受賄賂嗎？不可能！一切都回歸修行。
我很開心，大家不要傷心。把師父的教誨時時牢記在心裡，這樣師父就沒有離開過。接下來的佛事，不是說為師父做功德，是為眾生。
再來你們有你們自己的業障啊，我這樣是演給你們看。因為你們要知道，這些大家都跟我有共業，所以大家都應警惕，好好面對自己過去所造的業。千萬不可有佛菩薩怎麼沒有保佑我的念頭。面對自己過去所造的惡業，把我當作一面鏡子，也把我當作警惕。我所做的業，不可能我自己單獨可以做得成的，大家都有共業，這反而是接下來，大家應該要警惕的。
任何一樣事都不要執著，凡事都有因緣的。我很高興，因為我可以在最後一刻，把眾生心裏的結給打開了。眾生看到我這樣的臭皮囊，心裡放下了，不再仇恨，因為他們不恨，不用再墮地獄，何樂不為！這個臭皮囊可以做這麼多事，開心。因果業緣嗎！把我當作一面鏡子。記住，跟我有關的這些業，大家都是共業，大家應更加努力。
我的色身就算離開了，但是我們都沒有離開過！不認真的話，我是知道的喔。你們要想說：「師父比以前更厲害了喔！」以前心裡委屈什麼的，師父可能不知道，現在我是更清清楚楚喔。現在誰不乖，我就去打一下他的頭，看打得醒嗎？有時都是在打妄想。我是真的會打他的頭喔！不要有任何悲傷的情緒。師父雖沒有色身，還是一樣在度眾，根本沒有差別啊。以前的大德說：來去隨緣，心無增減啊，就是因緣而已。
不要騙自己，自己騙自己最愚痴。被別人騙就算了，自己還是騙自己。什麼叫做自己騙自己？自己覺得自己修行不錯。慢心很可怕，一旦自己貢高我慢，自己的缺點就看不清楚。我剛剛為何一直強調接下來要自己好好的去面對？面對過去所造作的，還包括面對自己的缺點、習氣啊。修行最重要的是改習氣，改過。最怕的是自己有這種毛病不知道，還想要覆藏。所以說自己騙自己最愚癡，要有去面對的勇氣。如果有面對的勇氣，你就會很堅強。
師父走了嗎？沒走！因為你把師父所講的放在心裡，那就是師父沒有走！不要自己騙自己！還有一點：「啊，我原本用得好好的，都是他把我弄亂了，所以我才會做不好。」把過失都推給別人，也是自己騙自己。為什麼你看到了，不把它整理好，這個應該是誰的工作，是誰應該做的，是誰沒做好的，在那邊計較推卸，這個我執永遠沒辦法消啊。
我們看到了有不如理不如法，自己把它做好，不要說那是他的工作，你還在那裡「你啊」「我啊」，分別心起來。最重要的是不要分別心，想說今天這個人沒有給我好臉色，今天怎麼那個人又念我什麼事做不好。分別！分別！心裡一直有「你我他」，是自己騙自己。
內心還有這種分別念頭，慈悲心發不出來。覺得自己最慈悲，認為哪位居士來，我都對他很好，給他溫暖。你自己心裡那一關呢？這個人唱誦嗓門很好，那位嗓門不好；這個人跟我比較有話講，那個人沒話講；這個人跟我很好，什麼事都會跟我說一聲，那個人臉臭臭的…。這叫自己騙自己！自己心裡都起這麼多分別了，還以為自己做得多好。我對那位居士很好，我幫忙很多眾生解冤釋結，自己心裡的妄想，內心時常在那裡「你我他」。這個跟我比較好，那個跟我比較不好；這個跟我比較親，那個跟我比較遠等等，這叫自己騙自己。
要常常問自己，心裡的分別有沒有放下？這是最重要的。
大家生活在一起，一定心裡有時候會不舒服，誰怎樣，誰又怎樣。修行真正是在修自己啦。
有時我很急，說話比較大聲，我很怕你們習氣還沒改，業力就現前了怎麼辦？你們之前以為師父可以住世很久，師父身體很硬朗，自己好像是小朋友，師父是大人，該自己出來面對了，大家都要成為真正的大人。最重要不要自己騙自己。當你因為別人罵你一句，你心裡難過的時候，趕緊覺醒，想說：「我不趕緊放下改過，等一下師父來打我頭」。要記得，誠實面對自己。自己又在那裡分別，這最要不得，自己趕緊覺悟。
為什麼我還要在這裡千叮嚀萬囑咐，萬一哪一天業力現前時，你還沒有改過來怎麼辦？師父最擔心你們墮落。你們看我的例子，業力現前時躲得過嗎？你們以為我這段期間的樣子跟普通凡夫有什麼差別？有差別的啊。
普通凡夫是我報復你，你報復我，大家一起下地獄。我們修行懺悔，把怨結化解，大家都向上提昇，這就是修行最重要，不只是自己離苦，也幫助其他眾生離苦，尤其跟我們有怨結的眾生，大家都向上提昇，何樂不為。
如果想到師父是這樣的結果，大家都是向上提昇，沒有什麼好傷心的，沒有什麼好傷心的。就是因為眾生看到我的狀況，佛菩薩跟他們溝通，他們才願意放下。這件衣服脫掉，換別件衣服，這樣而已啦，千萬不要哭。這件破了，我換一件比較好的，不要執著，不要把你的「相」，當作是我的東西。其實希望師父住世，是自己沒有承擔。
看這個人犯某種毛病，他是一面鏡子，聽他的故事，我是否有跟他犯同樣的錯，我可以給他什麼樣的建議，這裡面所有過程都是在學習。修學一段時間，不要認為福慧不夠，緣如果來了，也是透過這種不斷修學。對眾生要尊重，不認為我高高在上，過程是在成就自己。師父幫這麼多人，可以再活久一點，這都是妄想。因緣很重要，這些業不是三世十世可以還完，透過我這段期間這樣，可以讓彼此提昇，何樂不為。短短時間內，我可以跟這些冤親債主握手言和，很開心的事。如果我沒有基礎的修行，人家憑甚麼跟我解冤釋結？比如大家都很窮，今天有一個富有人家願意提供讓這些窮人過上舒適的生活，我能夠有能力幫助這些冤親債主向上提昇，我很值得了。最後用這個臭皮囊救這麼多眾生，該走就走，我很瀟灑。每次想到師父，師父就是換個衣服而已。如果你們沒有道念，沒有戒律，我住世又當如何？所以說師父根本沒有離開，你們不管在誦經念佛持咒，這就是在想師父，因為這是師父教導的。如理如法修行，就是在想師父。
精進，少講是非，起分別，道心就會受影響。心理不平一定要改，心理不平影響道心，不改就跟凡夫一樣。