《梁皇寶懺-顯果報第七》開示：「善惡二輪，未曾暫輟；果報連環，初無休息；貧富貴賤，隨行所生，非無有因，而妄招果，所以經言：為人豪貴國王長者（善果），從禮事三寶中來（善因）；為人大富（善果），從布施中來（善因）；為人長壽（善果），從持戒中來（善因）；為人端正（善果），從忍辱中來（善因）；為人勤修無有懈怠（善果），從精進中來（善因）；為人才明遠達（善果），從智慧中來（善因）；為人音聲清徹（善果），從歌詠三寶中來（善因）；為人潔淨無有疾病（善果），從慈心中來（善因）；為人長大姝好（善果），恭敬人故（善因）；為人短小（惡果），輕懱人故（惡因）；為人醜陋（惡果），喜嗔恚故（惡因）；生無所知（惡果），不學問故（惡因）；為人顓愚（惡果），不教他故（惡因）；為人瘖啞（惡果），謗毀人故（惡因）；為人下使（惡果），負債不償故（惡因）；……」
醫學與科學經常無法解釋很多現象，只是醫學家和科學家不斷「嘗試」在解釋連自己內心都默認「這世界上有更高層的主宰」。
我們身邊的每一個人無論是善緣或惡緣，皆是我們的增上緣，善緣讓我們被理解與收穫心靈的休憩，惡緣幫助我們突破困境與難題，增長我們的智慧，一體多面。
有一件特別的事昨日youtu.be/GnJ7peQ9Q6E忘記分享，在此補充。
大約兩個月前，我的身體發生微妙的改變「突發短暫性眩暈」，原以為是生理上的問題，後來服用促進大腦循環以及平衡第八對腦神經（前庭神經）藥物後並沒有什麼感覺，梁皇期間只要觀想到溺斃缺氧的眾生或者過去今生做「缺血缺氧再灌注實驗」的動物模型與患者時，這種症狀如一縷煙霧來襲，卻立秒散去，不至於不舒服卻足夠體察。
這件事隨著梁皇圓滿後也被淡忘，直到家母從加護病房轉到普通病房，坐在母親旁邊念佛又出現，還伴隨反胃與噁心感。請示常住師父是否有自己沒有思考到的面向時，常住師父告知說有沒有思考過活埋的眾生，頓時感覺些微輕鬆一些，之後接連幾天到醫院探望母親，只要一開始念佛頭昏噁心的症狀又出現，只好先回家休息。
症狀連續一整天後，到家裡佛堂告知佛菩薩說會將此次念佛的「臨床經驗」分享，打完了近四千字的文章後，症狀消失，輕盈了70%，但還有細微的不適尚未恢復。
偶然用晚餐前供養、召請歷代祖先與眾生一同享用甘露法味後，持「變食真言」，加強觀想之後，再持「開咽喉真言」，頭昏噁心的症狀隨即消失。
或許，平常的觀想力道不足、變食不夠有誠意，藉著諸多因緣告訴我們「還可以再多做一些什麼」？
記得我的日本指導教授（也是日本外科手術高度技能醫的理事長）在我做醫學研究身心疲憊快撐不住想放棄時，很簡單告訴我「再一下下」（もうちょうど)，每一次的「再一下下」真的過關了，也不會有很大的壓力。
此次，得出的結論是，「再一下下」我們就能超越身體的不舒服，往另一個階段前進，沒有過多也不會太少，剛剛好，最好！
佛菩薩告知世人善惡二輪，未曾休息，當諦聴諦聴，善思念之。
且行且珍惜，阿彌陀佛。