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November 2019

訪寺須知

本寺非觀光景點。歡迎大家回來禮佛，參加共修及法會。

  • 本寺室內外全面禁菸。
  • 請勿攜帶葷腥及菸酒等進入本寺。
  • 若攜帶供品，供品不可含葷腥、奶、蛋、蜂蜜…等動物性成分及五辛、菸、酒。
  • 本寺設有無障礙設施、地下室停車場及電梯。
  • 防疫期間，請戴口罩，勤洗手。

若遇畋獵恣情者 說驚狂喪命報 /蔡承芳

善知識曾經告訴我，過去生曾是蒙古族，以游牧狩獵維生，除了基本飲食所需之外，也以驚嚇狩獵眾生為樂，常常騎著馬到處驚嚇野生動物為樂，夜晚就舉火把四處驚嚇動物…… 末學因此才回想到11月10日的遭遇真是心有餘悸，同時也是再給末學的震撼教育。 當天晚上於雲林岳父家回程台中時，行經偏僻道路欲上高速公路前，車子有輾到類似鐵塊或石頭類的堅硬東西（因當時壓到的車底敲打聲很大聲），當時看道路上並沒有障礙物。 之後一會兒就上高速公路了，行駛沒多久就發覺方向盤一直會偏向右邊，當時心想，不會車胎沒氣了吧？！晚上車子停靠路肩的話是很危險的，視線又不好…，停靠路肩檢查後發現右前輪車胎真的沒氣了，所以還是得等待拖吊救援。還好當時的車流量很多，所以車流速度沒有很快，但畢竟是停靠於路肩，晚上光線又昏暗，心裡還是不免忐忑不安，惶恐緊繃，當下就告訴自己要趕快持咒與念佛。還好拖吊車不到五分鐘就到達了（因客服小姐跟我說要等待約30分鐘拖… 閱讀全部

禍由心造 應從心改 /安隱

吾人在日常生活中食衣住行中，常因迷惑於一時的貪嗔癡，引起身口意三業，造作種種的惡果，而常感後悔。 《地藏菩薩本願經》說：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」當一個人的心有所動，為了追求一己幸福，追求一己名望，為了自我的利益時，起心動念，所想所做的事，都在造業，都在造罪。 苦樂的根源，在於自心，所以太上感應篇說:「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或起於惡，惡雖未為，而兇神已隨之。」 如是惡念造惡、善心造善，必然產生相對應的苦與樂、禍與福。也就是一切的凶厄苦難，都因惡念而起，一切的吉祥如意，皆從善心而來。 我們與人相處，有時在有意無意間冒犯了他人而不自知。因此在人與人的交往上，如果能常持省思懺悔的心念，心中不造作罪業，人與事自然順心和睦。 世人所有的悲傷痛苦，都是因為無法滿足的欲求的心，欲得一切樂、應捨心中貪。我們每個人一生的安樂和痛苦，都依著他自己的善惡之心的牽引。佛遺教經說：「多欲之… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 092

　　各位蓮友： 　　前面介紹幾種念佛的方式，最後介紹「臨終十念往生西方」的實例： 　　《往生傳》裡面記載唐朝的「張善和」是個屠夫，以殺牛為業，一生中不曉得殺了多少頭牛，造了很重的惡業；臨終的時候，他看到很多的「牛頭人」來跟他索命，這是果報現前，也是地獄相現前。他害怕得大叫：「許多牛頭人來向我討命了，救命啊！」 　　剛好有一個出家人從他家門口經過，聽到裡面喊：「救命啊！很多牛頭人要來討命啊！」這個出家人心裡明白，趕緊點了一把香拿給他，叫他：「大聲念阿彌陀佛！一心求生西方極樂世界！」他接到香之後，就大聲叫：「阿彌陀佛！阿彌陀佛！……」念了幾聲之後，他說：「牛頭人不見了，阿彌陀佛來了！」然後就斷氣跟阿彌陀佛走了。 　　這樣的往生就是《無量壽經》第十八願，「臨終十念往生」，因為他看到牛頭人要來討命了，臨終一嚇，把他的妄想、分別、執著都嚇跑了，所以他的心懇切、真誠的念這一句佛號。我們也可以說是他過去生中，念佛的善根深厚，臨終的… 閱讀全部