故事一
佛陀時代，有位國王名叫和默，由於他的國家地處邊境，所以從來都沒有見過佛陀、也沒有聽聞過佛法。全國信奉邪師外道，殺生祭鬼神，以此為常。有一次，國王的母后生了重病，儘管看了許多醫生，服用各種湯藥甚至派人向女巫醫求符請咒，仍不見好轉。
於是國王召集國內二百位婆羅門教的法師到宮裡接受供養。國王問他們：「我的母后長期受到病苦的折磨，不知是什麼原因？各位都是智能之士，通曉天地日月星宿、命相之理，請告訴我真相。」這些婆羅門教法師聽了，一致認為是是因為流年星宿錯亂，陰陽不調所引起的。他們建議國王要到城外平坦潔淨的郊野祭拜山神與日月星宿，並且還要準備一百隻不同種類的畜生及未成年的小孩，殺來祭天，國王要親自將王太后帶來跪拜祈禱，然後就會好了！國王聽了之後，馬上派人準備婆羅門所交代的祭品。上百頭的象、馬、牛、羊從東門出發，前往祭祀的地點，一路上人獸哀鳴嚎叫，震動天地。
佛陀得知這位國王竟然為了要救一人的性命，… 閱讀全部
我們都有聽說：若是有人發心念佛，西方極樂世界裡的七寶池裡，就會生出一朵屬於你的蓮花來，你如果念佛念得誠心，那這朵在西方極樂世界裡的蓮花就會一天比一天光明、一天比一天鮮艷，到了你要往生的時候，阿彌陀佛就會拿著那朵屬於你的蓮花來接你。
什麼叫做念佛念得誠心？唸一萬聲佛號？一心不亂唸了千億萬聲佛號就可以到西方了嗎？
那朵在西方極樂世界裡的蓮花，是靠我們的修行、我們的心念、我們的福德因緣所滋養長大的，如果我們的心念跑了、道心退了、福德折損了，就算曾經長出蓮花來，也會枯萎凋零。
《阿彌陀經》的確是說若一日至七日一心不亂，臨命終時阿彌陀佛就會拿著蓮花來接你到西方，但是《阿彌陀經》裡也說：「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，所以要去西方，少了善根福德因緣還真不行。
那什麼是福德因緣？怎樣才會能累積福德呢？其實，師父平時的身教言教，都是在教我們如何累積福德。譬如師父常常要我們孝敬父母、慈悲待人、留口德講好話、惜福… 閱讀全部
「彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一專為憶。一人專忘。如是二人。若逢不逢。或見非見。二人相憶。二憶念深。如是乃至從生至生。同於形影。不相乖異。十方如來憐念眾生。如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。子若憶母如母憶時。母子歷生不相違遠。」
師父在生前就常常關心宜蘭花東方面的眾生，無論是哪一族群，常常耳聞出來向上人求救，無奈因緣一直沒有具足無法成行。直到上人圓寂之後又在某次因緣提醒應該要去一趟花東，而且最好是安排在寂光寺的佛三法會之前。無奈因為確定要去的時候時間太靠近四月四日就要召請的佛三法會，評估考量之後，還是將出發的日期往後順延到法會圓滿之後幾天。
就這樣一波三折也終於將「到花東一帶觀想召請眾生和薦食」這件事決定下來。以前師父在，我們大家甚麼都依靠師父就好，師父怎麼說我們怎麼做，而現在這一趟，雖然也深信師父仍然會繼續帶領大家，但我們已經沒辦法用肉眼看見師父的眼神、行動，無法用耳朵聽見師父的吩咐、指示，對於… 閱讀全部
今天非常感謝有此機會讓我來感恩師父及緬懷師父。
淨蓮念佛會是師父上人在北部地區一個弘法的據點，我來說說我學佛的因緣，還有師父與慈鑾宮瑤池金母的因緣。或許有人會有疑惑，為何佛教道場旁邊會有一間宮廟？
這要從在民國七十年說起，當年我27歲因為生了一場病，經親友介紹到台北慈鑾宮參拜，由於瑤池金母的幫忙，身體慢慢恢復健康，後來也常在慈鑾宮當義工，以後在這幾年期間，同時也時常收聽師父上人在中廣電台慈光普照的節目中講說佛法，對佛法才有一些認識，也才有因緣去參加煮公上人舉辦的精進佛七。在佛七當中，師父是煮公上人的台語翻譯，因而與師父有了一面之緣。
在民國七十年慈鑾宮的第一任宮主往生了，在往生前他曾經預言，六年後會有出家人來慈鑾宮，就在民國七十五年我與當時慈鑾宮的第二任宮主到嘉義大願精舍拜見師父，懇請師父慈悲能到台北慈鑾宮來弘揚佛法，讓信眾不只是拜神祇，而更能了解因果好好修行。就在同時有一位慈鑾宮信徒感應神明指… 閱讀全部