蓮友請AI幫忙整理上人對於「自度／度自己」的相關開示要點如下，在此與大家共勉，用於警策、檢點自己：

以下是慧深法師在寂光寺所作開示中，與「自度／度自己」正相關的點：

        •在〈受食〉一文中，慧深法師指出：

「我們一輩子離不開衣食住行，一天當中吃飯的時間也佔去不少，如果能夠好好做，也是修行。不單拿著經本才叫修行，如法的吃飯睡覺都是修行。」  

此段說明：修行不只是正式經課，而是日常生活中的「如法」行持—這即是「先度自己」的基礎：將生活變為修行場。

        •在〈養愚齋隨筆〉中，他提及一位退休蓮友因身體發狀況改變，反思自己的行為：

「…她動了個心念，認為自己已老了，以後不但不要每天來參加晚課，就是星期天也要在家休息…」

從這則故事看，慧深法師提… 閱讀全部

佳節、祭拜被宰殺的動物，內心相當驚恐無處可逃，藉菩薩悲願力告知：

你們師父教導得很好，很有慈悲心(吃素)，但是如果能把眾生的利益放在前面，自己放在後面那就更好了。

讀經念佛學佛等，大家都想「得」，但有沒有修「德」，當沒有「德」，得到的福報是留不住的，留不住還造業，像我就是墮落畜生道，現在即將面臨被宰殺的驚恐。現在雖然我在這裡，但是業力的風不容許我躲在這裡，我還是要去受報。

我過去生為人的時候，我也想求福報：賺大錢、身體健康、家庭圓滿、事事如意，雖然心裡求那麼多，但是沒有修德，心態起貪，一心想擁有得來的福報，沒有修德，到現在我才知道「德行」才是根本，福報是果報。我沒有得到福報再延續修德，所以墮落畜生道。

不是求不到，求會得到，但是得到了要怎麼做才是最大問題。大家很用功修行，嘴巴說不求，但是捫心自問：是否「得」比「德」的成分更多？心裡想要得到的更多？

我前世年輕時拼命賺錢，過著有錢人的生活，也有拜菩薩，… 閱讀全部

轉述上人對大眾開示，紀錄如下：

了解因果之後，要進一步解冤釋結。但問題是：我們要拿什麼來供養對方？拿什麼來賠償對方？若是輕忽了，沒有弄清楚，一個好好的方便法門，就會被弄成隨便法門，這實在令人心痛。解冤釋結不只是了解因果，更重要的是要懺悔，要在日常中真心懺悔檢討改進，才有東西能賠償對方，不是大家用紙寫一張牌位，說「這給你、給你住」，以為這樣解決了，若把解冤釋結理解成只是這樣，那是錯誤的。

要時時觀照自己的起心動念是不是貪嗔癡，有沒有慈悲、自覺，是善、是惡，自己要覺察要分辨。稍有我慢心，就會懈怠，所以要不斷提醒自己。

或許有人會覺得：「我也沒做什麼壞事呀！」但要細細想，譬如：道場的食物都很好吃，你因貪心多夾了一些，後面來的志工就會少吃。這麼細微的心念，很多人沒有察覺。大家以為自己做得不錯：有誦經、有念佛，還能說法給別人聽。但這些其實修行越久就越不容易發現的問題。

若只是了解因果，而沒有從心地去改，不明… 閱讀全部

圖文/武巍居士 2025年8月於澳洲家中

今年四月在寂光寺時，法致師父託付我畫一幅上人的畫像。多年前我曾畫過一次，但那張的筆觸略顯嚴肅，未能傳達出上人由衷的慈悲與智慧。

回到澳洲後，工作紛繁，幾乎沒有停歇。直到臨行前往寂光寺的一週，我才下定決心放下一切事務，專注於這幅畫像。

考慮到水彩紙難以久存，這次我改用木板為底。

第一天整日用功，只畫到大半，笑容卻未能展現出上人那份親切與安詳。

第二天續畫時，同修提醒我色調偏冷，神態不夠溫暖。我也自覺未能傳出那份透徹而柔和的智慧，於是再去購入新顏料，重新嘗試。

第三天作畫時，我心中不斷憶念上人。從眉眼到嘴巴，一筆一畫都在追尋那熟悉的氣息。畫像完成後，我感到與上人的神采更為貼近。同修見到時淚流滿面，說：「這才是師父。」那一刻，我心中充滿安慰與感恩。

當畫像掛上寂光寺會客室，後來上人出來，還對法致師父說：「要常常笑，就像畫裡一樣。」也有善知識提醒我：「要學上人的笑容，時時… 閱讀全部

我們是地獄的鬼王，每到此時花很大力氣拉拔地獄眾生。人們供奉血食，對我們而言，其實是一種負擔不舒服，天人可以堅定清淨不吃祭拜的葷食，但我們經不起誘惑，吃完血食，增長嗔恚心。

一百位鬼王當中只有一、兩位可以堅定不受誘惑不吃血食的鬼王，他們原本在地獄深層，因為堅持持續不吃血食，愈來愈往上，終至脫離地獄。

我們很困惑，為何明知不可以吃血食，卻受不了誘惑？

後來那一、兩位堅持吃素的鬼王出來回答：我們一開始很想要很想要斷除根深柢固的習氣，只要想起一個善的念頭，一下子，然後千千萬萬的妄想就靠過來，要堅持不是件容易的事。我們知道好的善的想做，但時常又沒辦法，某時某刻某事某人往往讓我們堅持不了，但其實都在我們的內心一念間。如果能從一而終堅定不移，任何邪氣都無法侵入，只要有一絲的縫隙，一絲絲的縫隙，會令我們天人交戰。

當我們在下面時，原本是青面獠牙，我的牙很長，我還有一根鐵棍，呈現青面獠牙是為了震攝他們，我的其他同事… 閱讀全部