各位蓮友：

　　此次介紹經文：「佛說此經已，舍利弗、及諸比丘、一切世間天、人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。」

　　釋迦牟尼佛說完了這部《佛說阿彌陀經》時，舍利弗以及許多的比丘僧，還有天、人、阿修羅等八部的眾生，聽了佛說這部經以後，皆大歡喜，都產生了深切的信心，願意修持淨土法門，虔誠的頂禮佛陀以後，便各自高興的回去了。

　　「天、人、阿修羅」：這是六道眾生中的三善道，都是有福報因緣可以來聽經的眾生。三惡道的眾生因為業障重，為惡業所縛，沒有機會到道場來聽經。

　　「等」：包括平常我們常說的「天龍八部」，就是指專門護持佛法的護法神。因八部以「天眾」和「龍眾」為首，故稱天龍八部。

　　祂們是：

　　（一）天人(二)龍眾（三）夜叉眾：祂們的身體很輕巧，是神道的一種，經常在空中飛行。（四）乾闥婆：是在忉利天，主管音樂的神。（五）阿修羅：稱為「非天」，有天人的福，沒有天人的德。祂們的瞋心特別大，我慢特別重，喜歡找人鬥爭。（六）… 閱讀全部

　　各位蓮友：

　　 上次介紹：「釋迦牟尼佛於五濁惡世，說此難信之法。」一般人都很難相信，信願、持名就可以了生死，不只是凡夫不相信，連上根利智的淨土宗九祖《蕅益大師》也難相信，根據他的傳記記載：

　　蕅益大師二十四歲出家，二十五歲開悟。他的善根深厚、觀照力很強，修行的行動力也很強。他經常閉關，一閉關就是往生咒、大悲咒幾萬遍、幾十萬遍，甚至於幾百萬遍。

　　他年輕的時候曾經講過一句非常豪氣的話，他說：「旭出家時，宗乘自負，藐視教典，妄謂持名曲為中下。」「旭」是蕅益大師的字號，生在明末清初，是一位很有智慧、很有學問的人。早年他有點自負清高，對儒家學說很好樂，以繼承儒家聖學為己任，還寫《闢佛論》，誓滅釋老，來貶斥佛教。後來看到「蓮池大師」的著作《自知錄》及《竹窗隨筆》，才頓然覺得自己知見錯謬，乃不謗佛，並焚毀所著《闢佛論》等書籍，才開始學佛。

　　蕅益大師剛開始是參禪的，參禪的人是觀照現前一念心，所謂「一念不生全體現，一念方… 閱讀全部

　　各位蓮友：

　　此次介紹經文：「舍利弗！當知我於五濁惡世 ，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間，說此難信之法，是為甚難！」

　　「當知」：是釋迦牟尼佛對所有弟子說：你們身為我的弟子，要知道一件事，我過去在行菩薩道時，在這樣五濁、這麽多障礙的情況之下，成就無上菩提、弘傳這個難信法門，這件事情的確是甚難希有，十方諸佛講的並不誇張，這是事實。

　　佛陀一再強調「五濁惡世」自利、利他的困難，這樣講當然不是想標出自己很厲害，這當中到底有什麼深義？蕅益大師把這個秘密意開顯出來。

　　身為佛弟子，如果被一時的順境蒙蔽，因為一時的善業起現行，而忽略我們阿賴耶識當中，還有很多很多的業力，就不能深刻了解到五濁惡世修行的困難。我們會誤認為：還有其他的法門可以離開五濁惡世。換句話說「執持名號」，不是唯一的方法，還有其他法門可以讓我們離開三界；但是佛陀說：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」在整個三界當中，煩惱火、業火、果報… 閱讀全部

時間過得真快，不知不覺間我和先生已經茹素八年了，這八年可以說是我們成長至今收穫最大的八年。

記得第一次接觸素食是在八年前，我上班的外企公司裡有一位同事是素食者，當時聽著很新鮮，就問了她一些關於吃素的問題。我腦海中總是把素食和寺廟裡的僧人聯繫起來，而且吃素的人在我印象裡好像應該是面色黃黃的，身體瘦瘦的，令我吃驚的是，那位胖胖的同事居然已經吃素7年了，看起來紅光滿面的，實在不像“營養不良”的樣子。

她當時說的一些話很觸動我，也引發我去思考一些問題。

我雖然吃肉，但是從來不敢自己宰殺動物，都是買處理好的肉回來煮。即使是從超市買好的肉，我也很不願意去碰，覺得很髒，每次在廚房裡切完魚或肉，那股腥味也很讓人噁心，但是用各種佐料做好後，居然就能吃下去。

我開始想：「自己每天吃下去的東西真的好嗎？還是被自己的味覺給騙了呢？」

後來，我開始有意搜集一些素食的文章，這一看大大地吃了一驚，原來從人的身體構造、資源的合理利… 閱讀全部