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April 2019

口念彌陀心散亂 喉嚨喊破也徒然 /美國 陳惠娟

在佛三法會召請的那天早上,我搭蓮友的車到嘉義。在出門時,我從電梯出來看到地上有水,一路從電梯門旁邊滴到大門口。我告訴自己要小心,不要踩到水。結果在踩下四階樓梯的第一階時,不知道為什麼就摔了下去,整個人躺在樓梯上。爬起來時感覺全身都在痛,左腳尤其痛,心想大概是扭到腳了。試著走了幾步感覺好像還可以走路,也沒有時間查看傷勢,當下就決定還是要去參加法會。

忍著痛拿著行李打開大門,蓮友的車已經等在大門外,我也沒有提起摔傷的事就直接上車。中途在休息站時,還可以走一段長長的樓梯去洗手間,自己以為應該還好。下午召請也都如常的參加,好像也沒有什麼太大的問題。結果到了晚上,發現原來腳上有一個擦傷的傷口,整個腳腫得像個龜背一樣,痛到無法正常走路。因為走路變成一跛一跛的,所以引起注意,大家都很關心的問我怎麼了?

在會客室就有眾生出來告訴我,因為我過去生和今生都有吃過火雞。我過去生吃火雞時,還嫌火雞腳沒有肉又不好看,要… 閱讀全部

每一個因 仔細老實修

很多人覺得相信業果報是一種迷信,可能是因為我們並不知道自己能感知的空間與時間極其微小短暫(但現今科學已經幫我們發現證實)。而因果通三世:過去、現在、未來。有的是過去做,現在受;有的現在做,現在受;有的是現在做,未來受。

我常常在了解自己的業障之後反省思維,過去的我做了那樣的事,今生正在受著怎麼樣的果報?殺生多,感得多病短命,我們比較容易能夠理解。過去我也曾在某地區修行,因為名利心、愚痴……,告訴一起修行的人說,「修行不需要吃素,如果吃了他們,我們可以持咒迴向超渡他們,反而能利益他們……」很多因此被殺被吃的眾生都在痛苦之中,一心只願討報;很多因此被誤導繼續吃葷殺生的修行人也墮落惡道,難以出離……

除了難過心痛、誦經迴向,我覺得我自己必須再仔細找出甚麼,徹底痛絕,或可能有一絲光明迴向眾生,否則菩薩開方便引我了知因果,無益於任何。

過去因為我不能堅持且苟且,或自以為明白其實根本不確實明白,導致後續這麼… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 068

各位蓮友:

此次介紹「五根」:信根、進根、念根、定根、慧根。

「根」:具有「生長」和「護持」兩種意義。

樹有根就能發芽、長大、開花、結果;我們學佛,如果能依照五根去修持,就好像生了根一樣,會慢慢發芽、開花、結果,可以成就小乘的羅漢果位,可以證得大乘的佛、菩薩。

我們學佛的人,如果能修持這五根法,可以護持道念,永遠不會退失。學佛的人,假使沒有堅固的基礎,在順境中,會非常精進,非常虔誠,一旦遇到不如意的逆境,就會生出退道心,對佛法產生懷疑。如果把信心的根培植穩固,就不致於因逆境而轉變意志與初衷,所以「根」對學佛者是非常重要的。

一、「信根」:佛經中說:「佛法大海,信為能入。」沒有堅固的信仰心,對佛所說的真理,有時產生懷疑,不能接受,無法進入深如大海的佛法中。學佛的人,深信佛所說的一切真理,毫無疑問。深信有極樂世界,深信有阿彌陀佛接引眾生,我們能夠發心念佛,具足信心、願力,將來一定可以往生西方淨土,成佛度… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 067

各位蓮友:

此次介紹「五根」:信根、進根、念根、定根、慧根。

「根」:具有「生長」和「護持」兩種意義。

樹有根就能發芽、長大、開花、結果;我們學佛,如果能依照五根去修持,就好像生了根一樣,會慢慢發芽、開花、結果,可以成就小乘的羅漢果位,可以證得大乘的佛、菩薩。

我們學佛的人,如果能修持這五根法,可以護持道念,永遠不會退失。學佛的人,假使沒有堅固的基礎,在順境中,會非常精進,非常虔誠,一旦遇到不如意的逆境,就會生出退道心,對佛法產生懷疑。如果把信心的根培植穩固,就不致於因逆境而轉變意志與初衷,所以「根」對學佛者是非常重要的。

一、「信根」:佛經中說:「佛法大海,信為能入。」沒有堅固的信仰心,對佛所說的真理,有時產生懷疑,不能接受,無法進入深如大海的佛法中。學佛的人,深信佛所說的一切真理,毫無疑問。深信有極樂世界,深信有阿彌陀佛接引眾生,我們能夠發心念佛,具足信心、願力,將來一定可以往生西方淨土,成佛度… 閱讀全部

《佛說阿彌陀經》要解 – 066

各位蓮友:

上次介紹西方極樂世界的六種禽類,此禽類皆從七寶池中的《如意珠王》就是「摩尼寶珠」,變現出來的。《觀無量壽佛經》中說:「如意珠王,涌出金色微妙光明,化為百寶色鳥是也。」這些鳥兒代替阿彌陀佛講經說法,使法音自上遍下,時時處處都能聽聞佛法。

此次再解釋經文:「是諸眾鳥,晝夜六時,出和雅音,其音演暢,五根、五力、七菩提分、八聖道分,如是等法」。

「晝夜六時」:極樂世界是充滿光明,沒有晝夜的分別,只不過是蓮花開了就是白晝,蓮花合起來就是夜晚。眾鳥的法音宣流,一天到晚沒有間斷。

「出和雅音」:鳥兒所歌唱的聲音,都是柔和幽雅非常悅耳好聽。使人聽了能消除煩惱,感到心曠神怡,趨向無欲寂靜的境界。

在西方極樂世界,說法從未間斷,不但佛說法,菩薩也說,鳥兒也說,水聲、樹聲……六塵都說法,都是契理契機,各人聽不同的經,音聲互不干擾。《無量壽經》中有說:「其欲聞者,輒獨聞之;所不欲聞,了無所聞。」想休息一下,聲音… 閱讀全部