水木請大家暫聽水木二十八年來的懺悔分享。
水木從小時常到寺裡學習，或許還有很多阿姨伯伯，還知道水木。以前小時候念佛習慣大聲很有衝勁，時常稱讚水木；但是水木的心開始產生了傲慢，覺得自己很了不起，殊不知念佛音量要適中最好不要比維那師父大聲，也驚動其他師兄師姐的觀想，一切只因為自己的爭心，覺得比他人強，實在不對。
不懂什麼是佛法的時候，又喜歡跟人說，這談一下，那談一下的，講的天花亂墜，好像以為自己是得道高僧；實際說的多、做的少。說完後，覺得自己很厲害，實際功德不僅沒有，只有一堆罪過。尤其以前常傳達錯誤的觀念說「念經持咒就像欠冤親債主錢一樣一天最好念幾遍最好…」，我後來慢慢了解其實是要靠專注的念力，也就是個人的願力以及懺悔的心意；如果只是想用世俗「我欠你的，我單純還(超渡)你，不要在對我報仇了…」，實際上，不能將心比心，即使念佛十萬聲，冤親債主還依舊跟著你。其實只要先說一聲對不起，然後有一顆不怕冤親債主考驗受苦，還能一直堅持念佛持咒拜佛不後悔的真懺悔心，一切業障皆能消除或重業輕報。這些都是水木遇到許多事情所學到的。想起以前錯誤的觀念以及「野狐禪」(附註)的故事，真的要好好懺悔。
說到吃肉，小時候發願吃素，吃得一點都不乾淨，在家吃素，出外偷吃肉。當學徒時，受到刺激徹底沒吃素，到了當兵時，業障成熟進了醫院。善知識說原本有吃素，受到保護，因果減緩，吃了肉就被冤親債主找到了。雖然重新吃素許久，但還是得好好懺悔、慚愧。希望大家永遠堅定吃素的心，一人吃肉業力自擔，眾人吃肉嚴重可能禍國殃民！
以前上學從小到大，我有欺負過同學，或者看人被欺負，我當下也沒幫助他，只是冷眼旁觀。在當學徒時常被師傅修理又沒人能幫，其他師傅旁觀，這也是現世報的一種。被客人看低，那也是我這輩子也曾經看人弱小、瞧不起人家所導致。《水懺》說，善報一過，惡報馬上就來，不是在下輩子就是在善報用盡時惡業熟故，馬上受報。唉！真是業力不假。
上學時期，常把母親做的飯菜倒掉，然後再去看同學的便當，打游擊，貪得無厭，又常跟其他同學借錢不還。過了幾年，業障現前，別人欠我錢也一樣不還，賺的錢常左手進、右手出。現在拜佛懺悔，稍有改善。
再想到過去家中空間小，但是有供著菩薩像，電腦放置在菩薩面前 放映的是色情片，沒多久胯下生膿疹，發臭奇癢不止，直到後來懺悔後才慢慢好轉。淫欲之罪，唉！真的罪若須彌！
任何邪淫也包括手淫，雖然是意淫，但是佛有說，身語意犯罪，意業是最重的。婚前性行為的話，男女感情不會長久會常爭吵，遇到的也是不如意眷屬，就如同《水懺》所說的一樣：多行淫欲之人，妻不貞良，得不如意眷屬。水木有親身經歷，請大家戒之。
九歲的時侯說髒話可是很溜的，對自己爸爸曾像電視說過的話「你不怕生兒子沒OO…」，立刻我的屁股長了膿瘡。後來直到長大發誓不再說髒話，後來才有改善。但是一動念就會再來，除了懺悔還是只能懺悔。
我以前時常說謊，我現在說的話人們常常不採信，一切都是自己造的業。願大家要守好口業、收好口，就是修好了一半。
對於母親，從小到大，很少讓她笑過，傷心難過的事一堆。國中因為抽菸，也害母親高中夜間部休學；高中又誤入歧途，翹課、抽菸、刺青。因為剛考到駕照不聽勸，買機車闖紅燈，撞傷人賠了十三萬。因為這樣子，還想跟人去討債，甚至想賣毒，但是好在父母 並沒有放棄我；只能說長輩與子女，父母永遠是疼孩子的，還好佛菩薩慈悲，上述的討債賣毒沒做成，否則造的業何時能消！？
水木對親手足非常虧欠。親姐對我好，但是我以前總會跟她爭執，又讓她一人為長輩奔波，而我置身事外，實在慚愧。
小時候在寺裡過堂用齋，因為舔盤子被喝斥，曾經也對慧深師公有點不滿，現在長大懂得「相由心生」的道理後，才知道師公的用心教誨：今日做什麼樣子，日後就會像什麼。今日也向師公懺悔！慚愧！
以前看到電視說出家人哪裡哪裡…怎樣如何，也會跟著批評幾句。受戒後知道，其實自己在批判時，其他人聽到後，不只對受批評的師父有影響，對整個佛教界會有更大的影響，讓人對三寶產生懷疑，不信者更生懷疑。我們應該一有時間多念佛，不說任何一個人的是非，對於以前我所做的一切，水木實在慚愧。水木雖然已經受菩薩戒，但是受戒不代表業障已經消除，而是罪從心生，還從心(懺)滅。
水木現在知道學修行，要時常審視內心，修行第一是謙虛，謙虛要先學會懺悔、慚愧，水木不再將過錯覆藏，學習師公所說的，不要求菩薩，而是學菩薩。菩薩畏因，所以現在一點惡念也不能生，生了要盡快懺悔、慚愧。如《水懺》云，「慚者，自不作罪；愧者，不教他作。」
以上是弟子水木出世廿八年還有印象的錯事以及報應，期望各位師兄姊引以為戒，也歡迎大家轉傳分享，希望大家都可以不要再造惡業。願大家「諸惡莫作，眾善奉行」，學習祖師大德，常觀自心，心存慚愧。阿彌陀佛
註 野狐禪故事：
有一天，百丈懷海禪師說法圓滿之後，大家都已經退出了法堂，可是有一位老者卻依舊站在原地，不肯離去。
百丈禪師見狀，就問說：「前面站立的是什麼人呢？」老者回答：「其實我不是人，而是一隻野狐。過去在古佛時，我就在百丈山修行。當時，曾經有一位學僧問我說：『大修行的人還落因果也無？』我答說：『不落因果。』就因為這一句回答，才墮了五百世的狐身，至今猶在畜生道中受苦。所以，想請禪師下一句轉語，讓我能夠超脫這野狐之身。」百丈禪師慈悲地答應了。
接著，老者就合掌恭敬地問：「大修行的人還落因果也無？」百丈禪師大喝說：「不昧因果！」老者聞言大悟，作禮告辭。
第二天，百丈禪師率領著寺中大眾，來到後山石岩洞內，以杖挑出一隻野狐死屍，然後用亡僧的禮節予以火葬。
一個是不「落」因果，一個是不「昧」因果，一字之差，結果卻是天壤之別。「不落因果」，是指所有修行的人不受因果報應，這是胡言亂語的指點，大錯特錯；任何人都逃不出因果的定律和報應。