各位蓮友：
此次介紹經文：「東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恆河沙數諸佛。」
這部《佛說阿彌陀經》，是釋迦牟尼佛「無問自說」的一部經，沒有人請問，自己說出西方極樂世界阿彌陀佛的殊勝境界，恐怕有人懷疑，不肯相信，以為是釋迦牟尼佛自說自話。世尊為了證明他所說的，都是真實不虛，特地請出十方世界無量諸佛，選些代表來作證明。
「阿閦鞞佛」譯為中文是：「不動佛」，這尊佛已經證到無漏聖果，祂的法身再也沒有生滅來去，是常住不動的。學佛的目的是「不動」，這是大小乘佛法的共同基礎，修西方淨土也不例外。
我們念佛為什麼念不到一心不亂？為什麼功夫不能成片？就是沒有定功，在境界裡頭不能保持不動。外面境界小小一勾引，心就動了，就隨著境界跑了。必須訓練在境界裡面如如不動，這句佛號念得才得力。第一尊佛說明修行的基本條件，非常重要，這是基礎。
以下三尊佛，須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛，都是以「須彌」為名。這三尊佛祂們的智慧、道德、相貌、辯才，都是非常超越，就像須彌山一樣，既高且妙，因此以須彌山立名。
「須彌相佛」：形容這尊佛的相貌莊嚴，與眾不同，無與倫比。假使想要相好圓滿，就要多多修持福報，幫助一切眾生。
「大須彌佛」：這尊佛祂的德行非常高超，簡直比須彌山還要高大。
「須彌光佛」：光是表智慧，這尊佛的智慧光芒，彷彿須彌山一樣，普遍照耀世間，廣度一切眾生。
「妙音佛」：這尊佛的音聲非常微妙，很會講佛法，都能觀機逗教，深入淺出，恆順眾生。佛經中常說：「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」。「妙音」也提醒我們念佛之人，口業要清淨，要常常講好話，像《無量壽經》上講：十方眾生念佛求生西方，各於他方世界成佛，同名「妙音如來」。
阿彌陀佛！
法滿合十 20190904