各位蓮友：
此次再介紹「八正道」之三種修行方法。
六、「正精進」：「精」是不雜，「進」是不退。念佛的人，只有一心念佛向上，勤求往生西方，所有的努力，都是依佛法而挺身向前，不生退轉之心。
七、「正念」：正當的憶念。對一切善法，都能夠念念不忘。念佛之人，專念阿彌陀佛，其他一切妄念都不會產生出來。
八、「正定」：正當的禪定。集中精神，澄清思慮，不會胡思亂想，遠離散亂，身心會獲得寂靜、輕安。念佛之人，時時想到西方極樂世界，時時想到阿彌陀佛，自然會獲得內心的安定，而生起大智慧。
「三十七道品」有七科，只講了「五根」、「五力」、「七菩提分」、「八聖道分」四科；還有「四念處」、「四正勤」、「四如意足」三科，經文中就用《如是等法》一句，來包括其他三科。
一般來說，三十七道品是聲聞、緣覺小乘行者，基本的修持科目；嚴格說起來，這三十七道品是一切大小乘共通的。所有學佛的人，不管是大乘或小乘，都應該精進的去修持這三十七道品。
「四念處」：四種我們所應該觀想的境界。
一、「觀身不淨」：修學佛法的人，了解自己的血肉之軀是非常的醜陋，從頭到腳沒有一處是乾淨的。努力修行將來往生西方，蓮花化身，就可以獲得究竟的清淨。
二、「觀受是苦」：人生不如意事十常八九，都是苦多樂少，快樂當中也隱藏無限的痛苦，看清楚以後才會回頭是岸，用功修道將來往生西方，那裡是「無有眾苦，但受諸樂」，才是真正的殊勝妙樂。
三、「觀心無常」：我們的心沒有一刻是常住的，永遠像波浪一般後浪推前浪。念佛往生是無生無滅，超越世間無常的境界。
四、「觀法無我」：觀察宇宙間的一切事物，都不是自己可以主宰的。包括我們的身體，什麼時候死，都不是自己可以主宰的。唯有念佛往生西方，證到本有的自性，才可以說是有一個真正的我。
先介紹到此，阿彌陀佛！
法滿合十20181206