各位蓮友：
上次講到阿闍世王造作五逆罪，將墮阿鼻地獄之前，生大懺悔心，感召佛陀放光加持，為他說法，勸令念佛求生西方極樂世界，而得上品中生往生。
曾經有人說：「既然阿彌陀佛四十八願當中，有《十念必生願》，那麼等臨命終時再來念佛，念十句就可以往生西方，何必每天都要念佛？」他不知道一般人要往生前都在哪裡？不是在家裡坐著念佛，而都是在醫院裡，躺著不醒人事，或插著管子留一口氣送回家，或被送入冰庫；或者無常現前，被車子撞死，或被火燒死，被水淹死……等等，種種的痛苦當下能念佛嗎？
所以「阿彌陀佛」這一句佛號，是要天天念、時時念、心心念。要把阿彌陀佛的慈悲心、清淨心念出來。要放下：人我是非的心、爭名爭利的心、貪瞋癡慢的心……等等。凡夫眾生若不提起佛號，時時刻刻都是在打妄想；起心動念無不是罪、無不是業。所以地藏菩薩才說：「世尊！我觀是閻浮眾生，舉心動念無非是罪；脫獲善利，多退初心；若遇惡緣，念念增益。」
所以古德有一句話：「不怕念起，只怕覺遲。」只要妄想一起，有察覺到，就趕快提起佛號來對治。念佛法門就像軍隊的訓練，「養兵千日，用在一朝。」平時就要深信因果的報應，懺除罪業、積集善根、福德資糧。
印光大師勸勉我們：「隨忙隨閒，不離彌陀名號；順境逆境，不忘往生西方。」好好把握今生與阿彌陀佛的因緣，勿錯失良機！
阿彌陀佛！
法滿合十 20180626