各位蓮友：
上次已經將彌陀法會中十六位聖弟子介紹完畢，其實這許多弟子都是「內秘菩薩行，外現聲聞身」。表面看來他們是羅漢，實際上他們都是大菩薩，有的是古佛再來，有的是菩薩示現，隱本垂跡。有的甚至是他方聖眾，作不請之友，為了擁護道場，特別來做釋迦牟尼佛的弟子。這許多的常隨眾都是來幫助佛，做弘法利生的事業，正所謂「一佛出世，千佛護持」。
「如是等諸大弟子」：包括以上的十六位大弟子，還有許多有聲望，了不起的大弟子。
「並諸菩薩摩訶薩」：同時在座還有許多大菩薩，他們也都來參加這個殊勝的講經法會。「菩薩」譯成中文是「覺有情」，就是自己能夠在佛道上用功追求覺悟（上求佛道―自利），又能夠把所覺悟的道理弘化，使一切眾生也都能夠覺悟（下化眾生―利他），這就是菩薩的精神。
「文殊師利法王子」： 在《藥師經》裡面提到的「曼殊室利」就是文殊師利菩薩，在所有的菩薩當中是「大智慧第一」，在過去生中曾經做過七佛（包括釋迦牟尼佛）的老師，因為他的智慧能夠成就一切功德，所以也叫「妙德」。
根據《悲華經》的記載，菩薩在因地修行時，曾經對寶藏佛虔誠的發願要救度眾生，蒙佛授記，為他取名「文殊」。其實他過去世已經成佛，佛號「龍種上尊王佛」（水懺中的佛號）；現在世，在北方歡喜世界作佛，號「歡喜藏摩尼寶積佛」；未來世，也要在南方離垢世界成佛，佛號叫做「善現如來」。
所以文殊師利菩薩他是古佛再來，倒駕慈航示現菩薩，跟普賢菩薩做為釋迦牟尼佛的左右手，輔佐佛陀教化眾生，合稱為華嚴三聖。
「法王子」：是菩薩的別稱。佛為「法王」，菩薩是將來佛位的繼承者，所以稱為法王子。
羅漢中的舍利弗，菩薩中的文殊師利，都屬於智慧第一。在《彌陀經》最後，佛陀表示：「吾於五濁惡世，為一切世間，說此難信之法，是為甚難！」想一想，單憑一句阿彌陀佛就能夠往生西方，見佛聞法得不退轉，這樣的道理，如果沒有大智慧的人是不容易接受，不容易相信的。《彌陀經》特別介紹出舍利弗尊者和文殊師利菩薩，這兩位具有大智慧的弟子，作為上首作為佐證，來說明念佛法門的殊勝。阿彌陀佛！
法滿 合十 20180112