各位蓮友：
上次講到「天供第一」的憍梵波提尊者的故事，提醒我們要慎護口業的重要性，那怕是一句玩笑話也要很小心。
這次要講第十二位「福田第一」的賓頭盧頗羅墮尊者的故事。
「賓頭盧」譯為中文是「不動」，是名字；「頗羅墮」譯為中文是「利根」，是姓氏。
這位尊者的智慧高超聰明過人，根性非常利，遇到任何事情不被外面一切境界所動搖，所以取名「不動利根」。
在《法苑珠林》（42卷）裏，記載一段有關賓頭盧的故事：
從前有一位樹提伽長者，用旃檀木造了一個精緻的缽，故意把缽掛在一根很高的桿上，然後大聲說道：無論何人，不用梯杖而能取缽者，此缽就贈送給他。當時有許多佛弟子在場，包括目犍連，賓頭盧……等，大家都默默無語，只有賓頭盧感到不服氣，怕被人家瞧不起，以為出家人沒有能力，就對神通廣大的目犍連尊者說：你是神通第一這點小玩意兒，對你來說實在是雕蟲小技，算不了什麼，你就當眾表演一番，把它拿下來，讓大家看看你的本領吧！
目犍連想到平日佛陀常常教誡我們，不許弟子們隨便顯露神通，因此存有戒心不敢嚐試。他看到目犍連不肯動手，就親自出馬，騰空將那個缽很輕易的取下來，博得大家的歡呼。佛陀知道這件事情以後，就呵責他說：比丘怎麼可以為了一個外道的缽，而去顯神通，這不是真正修行人應有的作為。佛陀對他呵斥一頓，只要佛法存在一天，不許他入涅槃，就罰你留在人間，讓一切信眾供養廣種福田。所以直到目前他還在人間應化，我們常常看到寺院裡頭，齋堂裡面都有一個牌位，供賓頭盧尊者，每日設食供養，他會在冥冥之中護持道場。
如果寺院裏面有供十八羅漢聖像，那個眉毛很長拖到地板的羅漢，就是賓頭盧頗羅墮尊者。
神通乃心性所發，是為利益眾生相應因緣而用。
像上次提到阿難尊者的慈悲入滅槃，在恆河中流上空，顯現十八種神通變化，以三昧真火自我焚化，讓舍利落下恆河兩岸，讓阿闍世王與毗舍離王取消兩國的戰爭，免得生靈塗炭。又難陀尊者，佛陀也是運用神通帶他去上天堂，下地獄讓他去自我覺醒，而走上證悟之道。
佛經上也常常記載，佛陀會觀眾生得度的因緣而現神通去度化他。
像「蓮花色」是王舍城操淫業的女人，長得端正美麗無人能比，國內的大臣公子們，都爭相的想追求她。有一天忽然心生善念，想放棄一切世事出家為尼。途中見有流水順便飲水和洗手，在水中看到自己的面貌，是那麼的端正美麗，於是就後悔的想：我如此的美麗，怎能放棄世樂私情出家為尼？於是又返回了城中。
佛陀知道蓮花色出家的因緣已經成熟應當度化，於是就化做一個比她更漂亮的女人跟她相遇，蓮花色非常敬慕她兩人相談甚歡，後來那女人就靠在她的膝上睡著了，但是不多久那位女人就死了，她的身體馬上腫脹臭爛生滿臭蟲，牙齒頭髮都掉落，連手腳都分解離身。她見此情景心大驚怖，想說怎麼好好的人會忽然間死去，這人尚且如此我又豈能常存？我應當去拜見佛陀，精進學道才對。
於是她就到靈鷲山中的石室，五體投地禮拜佛陀，把她在途中看到的情景，一一告訴了佛陀。佛陀告訴她說：世間人有四事是不可依靠的，一者少壯會當歸老，二者強健會當歸死，三者歡聚會當別離，四者財寶積聚要當分散。她聽了佛陀的開示，欣然了解此身亦如幻化女子一樣，生命是不能久留的，唯有修道才能寂滅自在永遠安樂。她懇求佛陀願出家為比丘尼，佛陀欣然答應。她出家後精進用功思惟止觀，不久即證得阿羅漢的果位。
所以只要是不貪於名聞利養，觀因緣運用神通度化眾生，佛是不會呵斥的。佛法中為恐弟子執著神通境界，產生執相偏見，難得般若妙諦，故佛陀教誡弟子不可執著神通，還是要歸於正知正見，才能了生脫死究竟涅槃。阿彌陀佛！
法滿 合十20171218