各位蓮友：
上次講到密行第一的羅睺羅尊者，讓我們了解到學佛就是要有善知識的教導，問題是我們能不能虛心接受？能不能改正過失？像羅睺羅受到佛陀的教誡，及舍利弗師父的教導，而能痛改前非向佛道精進，他的這種「密行」值得我們學習與讚歎！
想一想自己學佛已多年了，遇到事情總是找理由來原諒自己，說別人的不是，放縱身口意三業造作無量無邊的罪業，雖有師長的諄諄教誨策勵，但壞習氣還是依舊不改，真是太對不起師長，太對不起眾生了。
有一句話說：學佛就是要改過，改過才算是在學佛。記得陳怡貝醫師有分享一句話：唯有看見自己的不好，才能明瞭，該如何讓自己變好。改正不好的習氣，我們的心才能平靜，法才能入心。所以自省的功夫很重要，這是每天要做的功課，共勉之。
這次要講阿彌陀經中，第十一位「天供第一」的憍梵波提尊者的故事。
憍梵波提：譯為中文是「牛齝」（牛反芻）。
過去生他是出家的小沙彌，看到老比丘在誦經，老人家年紀很大牙齒差不多都掉光了，所以誦起經來嘴巴一努一努的，好像牛反芻吃草的樣子，他就取笑老比丘說：老師父你誦經的樣子，真好笑好像牛吃草一樣！老比丘就告訴他：我已經證得阿羅漢的果位，你的戲言譏笑將來是要得果報的。他也嚇了一跳，就趕緊向老比丘懺悔，但毀謗聖人的罪業是很重的，到第二世就墮在牛胎，做了五百世牛的苦報。
他的業報滿了轉生為人，雖然出了家但牛的餘習還在，沒事的時候嘴巴仍然常常像嚼東西一樣，所以大家就叫他「牛齝」，反而把他本來的姓名給忘了。
為了一句輕慢的戲言（綺語），墮落五百世的牛身，讓人看了膽戰心驚。我們這張嘴巴最容易造罪業，所以講話都要小心謹慎，千萬不要因為他人的相貌，舉止行動有所缺憾，而隨便說笑話輕視侮辱他人，免得像憍梵波提的前生一樣，為了一句戲言，而招受墮落的苦報。
他的行動舉止雖然特別，卻是極有修持非常用功，證得阿羅漢的果位具足六種神通。佛陀考慮到他如果出去托缽，也會被人以異樣的眼光輕慢譏笑他，為了不使別人遭受同樣的苦報，佛陀便讓他住到忉利天宮的「尸利沙（吉祥）」花園，在那裡修行不必托缽乞食，接受天人的供養，因為天人有宿命通，一看就知道這是他前生的果報，就不會取笑他了。所以憍梵波提稱為「受天供第一」。佛陀的大智慧，大慈悲值得我們恭敬讚歎。
佛陀入涅槃後，大迦葉等諸位尊者結集法藏時，派人至天宮將其迎回人間，尊者才知道世尊及舍利弗等已入滅，過沒多久他也示現涅槃離開人間。在淨土法會中，憍梵波提尊者所表的法：善惡之報如影隨形，口業容易造果報難償還。
祈願同修大眾：發菩提心，深信因果，誓求出離輪迴之苦，得到究竟圓滿的安樂！阿彌陀佛！
法滿 合十20171214