各位蓮友：
解釋《佛說阿彌陀經》的緣由，起於有蓮友反應，有時讀一些經典或懺文，不解其意，想要法滿開個佛學研討班來講述。一來我才疏學淺，二來也沒有很足夠的時間，後來才想到現今網路發達，才用此一方法來傳達訊息。
在此聲明一點，您們滑了三至五分鐘的手機，我可要用三小時才能完成一位尊者的介紹。但值得欣慰的是教學相長，受益最多的是我自己，當我看到經文中大迦葉尊者的十二種頭陀苦行，對照今日的自己，真是又感動，又慚愧，就會對外在的一些衣、食、住不敢太放逸。難怪佛陀會說：「有頭陀行在，我法久住。」
讓我們回顧兩千多年前，佛陀在祇樹給孤獨園講經說法的勝況，我們無法參與其中，真是不勝唏噓。有一首偈語：
佛在世時我沉淪
今得人身佛滅度
懺悔此身多業障
不見如來金色身
雖然不值佛世，但讀到佛經就如同我們是與會大眾，與舍利弗、目犍連……一同聆聽佛的法音宣流。
他們是前段班，我們是後段班，但只要我們肯學、肯做、肯依教奉行，相信大家都能同證一法身，同成佛道，同度眾生。
法是很珍貴的，無始劫來，佛可以為了半個偈語而捨掉身命，只是為了聞法。今天佛法這麼的方便送到諸位面前，願大家多讀幾遍，看看勝弟子的行持，佛陀的教誡，在八識田中落下佛法的種子，才不會生生世世都在佛門之外徘徊，流轉生死而不得出離。
畢竟世間五欲（財、色、名、食、睡）的種子，我們已經種太多了，現在該換換種子，多種一些佛法的種子，以後改頭換面就有佛法可談，而不是常常在說那些生死流轉的話語。願大家珍惜！阿彌陀佛！
如是我聞：
這部經是我阿難親耳聽佛陀說的。釋迦牟尼佛將入涅槃前，侍者阿難特別傷心，阿那律尊者勸他趕快請示佛陀，有重要的問題，請他回答。
阿難提出四個問題：
1)佛在世我們依您而住，您涅槃後我們依誰而住？
依四念處而住:觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。
2)佛離開後，我們以誰做老師？
以戒為師。
3)有一些惡性比丘，怎麼對付他們呢？
以默擯對付他。不要理他，不跟他吵，讓他自生慚愧心。
4)每一部經的開頭應該怎麼寫？
就用如是我聞吧！
法滿 合十 20171030