佛門中常說「諸惡莫作，眾善奉行。」，這兩句話不只是拿來說說而已，而是要在日常生活中真正的去實行。
舉個例子來說，孝順父母，奉事師長也是眾善之一，如果每一個佛教徒都能夠真正懂得這個道理，而且在日常生活中去實踐的話，我想倫理觀念就不會日趨淡薄，家庭當中也可以消弭許多暴戾之氣。
記得我小時候，正值第二次世界大戰期間，生活必需品都很缺乏，三餐吃的十分之九都是蕃薯，只有十分之一是白米，我母親都堅持把白米飯留給祖父、祖母吃。雖然小孩子眼巴巴的望著白米飯，老人家也疼孫子，總想分一些給小孫子，可是母親一定守著讓老人家把飯吃完，而且每次都說「小孩子『吃物起頭』(喻人生才開始)，以後不怕沒得吃」，如果有一些水果什麼的，也一定要小孩子先拿去孝敬兩位老人家，然後才可以開始吃，使我們養成了長輩沒吃東西之前，自己不能先吃的習慣，這種恭敬的行為，使得親戚和鄰居看了都很羨慕。
現在物質的享受比以前豐富了，大可不必節省小孩的口糧來孝敬老人家，可是有些做父母的卻忽略了教導幼小的子女尊敬長輩的道理，認為東西多的是，父母想吃的話，桌子上、冰箱裡伸手自己可以拿到，沒有想到叫小孩吃東西前先拿給阿公、阿媽吃，或者口頭上問阿公、阿媽要吃嗎？所以往往看到很多家庭的小孩子，自己吃東西的時候，即使長輩在場，也目無尊長，連招呼都不招呼一聲，而父母也不以為意，從來不教導孩子吃東西時，阿公、阿媽在場，要遞一些恭敬老人家或先招呼一聲，反而說趕快吃了好去做功課等等，這種教育方式，使小孩長大之後自然養成對長輩吃住、身體的健康與否，甚至於過得快樂不快樂都漠不關心，完全忽視了對長輩要晨昏定省的禮節，實在令人感嘆！
幾年前，我在電台廣播中談到，我曾目睹一位父親，因為嬰兒生病，等不及坐車，抱著小孩子，不顧生命的危險闖紅燈，把小孩送進醫院急救，那時我坐在公車上看到那一幕，心中有無限的感慨，所以無法抑制心中的衝動，就在車上哭了起來。
我想，如果你現在有子女，一定也會像那位父親一樣不顧自己的為子女付出；但是我們反過來看看，過去也曾經為我們付出的父母，曾千方百計的想；那些東西是我兒子喜歡吃的，我要怎樣弄來給他吃，就算他不在，我也要留一些給他回來吃。然而，曾被父母百般呵護的現代父母，卻只想到自己的兒女，沒有多少人會想到兒時父母的呵護，而給予應有的回報，甚至於在父母年老又有病，需要我們照顧時，也能衣不解帶的守護在父母身旁伺候湯藥，悉心照顧？想想真令人心酸。
以前我們小的時候心情不好，父母總是想辦法慢慢哄騙，現在我們對呵護自己的父母有這份耐心嗎？以前我們病了，父母總是日夜守護在身旁，甚至恨不得代替兒女生病；很少發現兒女病了，父母說沒空照應的。現在常常聽到父母病了，許多子女卻以生意忙、公司不能請假太久或子女太小為了照應子女無法分身做為託詞，兄弟互相推諉，或是請特別護士照應；兒時享受父母的親情，如今父母病了卻回報他們一分落寞和悽涼。
我講了這話以後大約十來天吧！一位七十幾歲的阿婆打電話給我，從傳聲筒裡傳來哽咽的聲音。阿婆說：她兒子聽了我的一段話，對她的態度完全改變了。以前兒子常吼她說又不是小孩子，要吃要穿不會照顧自己呀！現在聽了師父的話，每天替她挾菜，扶她上樓梯，還帶她去郊外兜風，她想不到兒子當了人家的阿公了，聽了我的話才知道反哺報恩。
所以我覺得要挽回良好的倫理道德觀念，不只是在嘴巴喊喊口號就可以，而是要人人把正確的觀念在日常生活中親自去實行，也去教育下一代，如果你要孝順父母，自己要做到事事關心父母，做子女的好榜樣，而且利用機會教育下一代關心長輩，如果長輩出門後天氣不好，你在小孩面前表示老人家出門了，我們應該帶件衣服去給他，並且接老人家回來，養成這種好習慣，相信幼小的孩子經過你這樣的教育，不只現在會關心老一輩的人，將來必然也會孝順、關心你！把這種心再擴大，就能「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」了。