作者簡介：思琴是一位大陸前往美國留學的學生，在美國聽聞佛法後，在北加的萬佛聖城學習半年，之後專修淨土，推廣素食文化，希望自己的經歷，讓更多人可以聽聞佛法，相信因果，遠離煩惱，了生脫死。
什麼是信佛？供著的畫相，初一十五上廟，精美的佛堂，收藏數不盡的經書，到處跑道場，參加各種法會，…也許忙碌一輩子，我們最終還是會在宿怨逆境來時，生出嗔念，質疑因果；還會在死亡來時，驚慌失措。
信，解，行，證。佛教，不是宗教，而是佛陀的教育和智慧的傳承。一直以來，我都自認為，看過很多經書，看過很多開示，聽過很多講經，自認為理所當然的是相信佛陀的智慧，但也並不敢自稱為佛陀的弟子，因為太重的貪嗔痴，實在是不配這名頭。所以，我勉強算是個解派。由解生信，以西方高等教育體系培養出來的嚴謹的科學研究者身份，去研究佛學。在聖城的七個月，陶醉在翻譯經書和研究用詞的樂趣中，但卻怎麼樣也讀不懂《華嚴經》，現在想來，當然是讀不懂，以世智如何去度佛智？就如同井底之蛙，如何向其描述，也不會相信，天空不是圓形，而是無邊無際。
老爸，則是實修派。從四十歲接觸到藏密以來，老爸打坐一直沒停，幾個月的時間，身體方面的毛病沒有了，老花眼好了，腎結石好了，腰也好了，（在此省略一W字佛法如何治病的原理，有興趣者可看視頻《山西小院》）因此，老爸篤信佛法。但也並未看什麼經書和理論教義。二十年過去，密法的上師難尋，我在美國接觸到淨空老法師的教法，瞭解到淨土易行道的殊勝。於是，帶回好多淨土經書和開示給老爸看，老爸發大願堅持讀了108遍地藏經和108遍無量壽經，之後每天念佛不斷，近來每天早晚拜佛100，膝蓋都磨出了繭。
但其實，我們都捫心自問，到底信了幾分？？？
從一開始接觸佛法，我就告訴自己，正信，依法不依人。在邪師說法如恒河沙的末法時代，以經書為依，以公認的高僧大德的開示為輔，學習智慧，依照聖人的教導，去修行－－修正自己的言行舉止，言語造作。
佛說，正法持戒成就，像法參禪成就，末法念佛成就，因為在這個貪嗔痴日益嚴重，誘惑越來越多的社會，靠自力修禪定，太難太難。《佛說阿彌陀經》云，「若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」我們日夜讀的經典，寺院早晚課必讀的經典，我們到底信了幾分？？？
經又云：「釋迦牟尼佛能為甚難悉有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生說是一切世間難信之法。」這難信之法，我們到底信了幾分？？？
感恩外婆的示現，讓我看清自己，信願行，到底信了幾分？信，乃功德之母。是否真信切願地想脫離輪迴，這也許是我們累劫以來聽聞佛法，努力修行，卻總是在臨終時差那麼一口氣，還依舊在這娑婆打滾的原因。
外婆五年前摔斷了尾椎，住進了養老院，還算是有福之人，有家親的輪番照顧，這是一個多麼普遍的老年人代表，一個老年人晚年的大眾版故事。操勞一輩子，勤儉一輩子，養育了一家兒女…，家親兒女的圍坐，也敵不過晚年業障的來襲，病痛到頭來，還是自己承受。之前老爸勸說過多次讓老人念佛，老人家都不願意。什麼是自在？？跟外公臨終前一樣，看著外婆攤睡在床，動彈不得，洗澡換衣都要人伺侯，上廁所都要人來搬…，這是大大的不自在！！
今年過年，年事已高的外婆，住進醫院，狀態大不如以前。初二中午，我和老爸前往，老媽驚慌失措，說我們來之前，在媽媽送客之際，外婆就歪坐在一旁，眼白上翻，不醒人世，護工給了片救心丸，現在剛剛躺下。我們一看，外婆面色青黑，嘴唇發烏，神識不清，睜著眼卻看不到任何人。爸爸坐在床頭，意識到，情況不妙，臨終前神識不清，多半是累劫以來怨親債主前來討債，將即亡者神識拉至惡道。老爸大聲在外婆耳邊勸其念佛，外婆沒什麼反應，也講不出話。於是老爸就大聲，一字一句，對著外婆念「阿！彌！陀！佛！」聖名的每個字，都很清楚堅定。並勸說讓老人家什麼都不要想，只想佛名，口裡不念沒關係，心中跟著念。
外婆真是大福之人，一輩子未聽聞佛法，也不瞭解念佛的殊勝，可就在此生死之時，真的願意跟著老爸一齊念。雖然一開始只會發「阿」和「佛」兩個很不清楚的音，另外的「彌」和「陀」發不出來。老爸繼續，我在旁默念，媽媽和二姨坐而觀之。
過了大概十幾分鐘，神奇的事就發生了，外婆甩開之前緊握老爸的手，開始單手作揖，之前蜷縮的雙腿，也自然伸直。老爸看到瑞相出現，激動地眼淚大顆地往下流，大聲叫媽媽和二姨過來一起助念。除了我和老爸，家裡的親友們幾乎沒有聽聞過佛法，但在這時，為了幫助老人，不管信跟不信，也都齊心一起幫外婆念起來。
《地藏經》云：「臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路。或懸幡蓋，及燃油燈。或轉讀尊經。或供養佛像，及諸聖像。乃至念佛菩薩，及辟支佛名字。一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生，所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬，為臨終人，修此聖因。如是眾罪，悉皆消滅。未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名，一菩薩名，一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。」我想，在這千鈞一髮之時，哪怕外婆只在心中默念一句佛名，也都消無量罪業。顯然，外婆真的這麼做了！
接著，更神奇的事發生了。外婆本來就一支手在被子外面，另一支手蓋著被子。單手作揖後，外婆慢慢自己將另一支手從被子裡拿了出來，雙手合十，對向虛空，上下微拜。全家人都異常激動，齊心大聲地助念。老爸對著外婆的耳朵問：「看到阿彌陀佛了嗎？」之前口齒不清的外婆，用異常清晰的聲音答到「看到了！」之前發青的臉，額頭出現紅暈的光亮。全部在場的人，都激動得掉下眼淚。我想，如果這時，外婆就這樣往生了卻此生肉體的痛苦，是件多麼殊勝的事。
老爸叫媽媽出去打電話給其他親友，以為外婆要往生了。並交代我，讓我在親友進入房間前，跟他們說，讓他們遵照印光大師的《終臨三要點》來做。印光大師，是淨土宗第十三代祖師，大勢至菩薩再來的聖人，他的《終臨三要點》開示中提到：一、善巧開導安慰，使病人樹立正信；二、大家換班念佛，以助成他的淨念；三、切忌搬動啼哭，以免誤事。於是我站在門口，不管家親眷屬信還是不信，都跟他們囑咐，千萬不要大聲啼哭，隨著大眾念佛就好。
接著大家紛紛而至，外婆變得很安詳，但還是神識不清，認不出任何人。大家進到房間，也不管信不信，都雙手合十，安靜地站著，或者隨著老爸念佛。
過了大約三個小時，外婆的神識慢慢回來，氣色變好，家人看到外婆沒什麼事，都紛紛退出病房。淨空法師說過，如果臨終念佛，未走成，說明陽壽未盡。外婆很自然地緩解了病痛，恢復了神識。老爸叫媽媽趕回家拿來了念佛機和佛相，這張佛相，是我從千里之外的美國萬佛聖城帶回來的。這尊佛相，是跟隨宣化上人一生的佛相。從小時出家，那尊佛的身色是白色的。只到上人圓寂，身色被上人念佛念成粉紅色。之後四眾弟子將佛相拍成照片，流傳開來。
為了讓外婆能經常看到佛相，老爸將佛相放到床頭，之後我跟老爸出去吃飯。回來後，老媽跟我們說，剛才外婆對著佛相作揖說：「帶我走帶我走。」
老爸將佛相拿走來對著外婆，問她：「現在認識了嗎？他是誰啊？」外婆有白內障，還是看不清東西，就拿手到處抓，抓到了佛相，自己放近到眼前，也不知道看清了沒，模模糊糊地說：「阿…彌…陀…佛」然後她把佛相放到胸口。老爸很開心地說：「看到了，看到了，這次是看到了，才真信了。」過了一會兒，外婆對著老媽示意：「放好放好」，讓老媽把佛相放回床頭邊的原處。
整個過程，從外婆的病痛的表徵，到念佛後出現的瑞相，到業障的果報現前，整個臨終前的點點滴滴都跟老法師在講經時講到一模一樣！！！我想，哪怕這次沒走成，也真心希望，外婆在真的走時，可以如此這般殊勝，有如此這般善緣，心繫彌陀，親見佛來，蒙佛接引，往生淨土。
我和老爸都很感歎，外婆的臨終示現，我們也大開眼界。為何大開眼界，因為沒有經歷過，沒有親自看過，對經書中提到的所有境界，說到底，還有著一絲的懷疑。難信之法，真的是世間難信之法，如果不是外婆，也許我們還不瞭解，真信切願的力量如此強大，我想在那一刻，不管家人信還是不信，都為了老人，生起強烈的願意希望可以讓佛保佑，那時大家齊聲的助念，真的是切願，而就是外婆跟著的那麼幾聲，就消了無量罪業，出現如此瑞相！
現在想起來，雙眼都會濕潤，因為太感恩。佛恩浩蕩，到現在才感受到這個詞有多麼的大的力量！！淨空老法師常說，我們無始劫以來造作這麼多罪業，佛是如此慈悲，勝過父母之恩，因為父母只是此一生的父母，但佛卻在累劫的每一生，都是一樣慈悲，只要我們憶念，就不放棄我們，在我們此生的業報身結束時，就來接引，一個都不會漏過，只要我們願意，發大願，真信切願！！！
我一度以為自己的出離心很強，也如此喜歡從理論的層面去研究各種國外瀕臨死亡的邊緣科學。可以侃侃而談出世法的種種，中陰身如何受業力牽引，用怎麼樣的實驗可以證明神識身開肉體……云云；可是，如果現在死亡來襲的是我，當債主來討，我有多少分的把握可以不驚不怖，保持正念，繫念聖名？？？我有多少分的把握，可以善緣好到有人幫我助念？？？自慚形穢……
感謝外婆，讓我看到，信願行，到底我信了幾分。現以淺薄的文字，記錄下來這一發生在身邊的臨終見聞，文采不好，只希望引起更多同修的共鳴，從此發出真信切願。希望，此生，是輪迴中的最後一生。