我們眾生是真誠求懺悔，或者事到臨頭已經要來不及了才向佛祖求懺悔。你不是向佛祖求懺悔。每次有人說要向佛祖求懺悔，我會說：「你並沒有得罪佛祖，何必向他求懺悔？是你不聽他的話，你自己造作業因，自己去承受果報而已。你應該向你吃的那些眾生求懺悔，牠們非常生氣，不是佛祖氣你，你吃雞鴨，佛祖怎麼會氣你？」
記得我們還在山上，建築期間，有個人，腳治很久不能痊癒，我覺得如果願意來拜佛就有希望了解佛法。我們那裡沒有輪椅，我叫她的侄女拿一張椅子，放在推菜的推車上，將她的阿姨推上樓。她的父親出來，向她說：「妳要改變飲食，不要再吃某些東西了。」她愛吃什麼我不知道，是個不認識她的人說的，說：「妳如果又吃某種東西，妳的腳不可能治好。」她說：「佛祖，您如果保佑我的腳治好，寺裡要建築，我出資十萬。」各位，你想我歡不歡喜？不可能歡喜。我說：「妳的腳如果真的好了，十萬元別拿來這裡。」你是吃眾生，那些眾生死去不要緊，佛祖保佑你痊癒，你會拿十萬元來捐獻，你們說：「那一條將死去的命能夠挽回，我捐一百萬元。」這佛祖如果會點頭，我的頭給你！很多人問我怎麼說這種話？是很不歡迎人家拿錢來才這麼說嗎？我說是因為我不敢胡亂答應，我胡亂答應，我又沒能力承擔。
所以，這次由添加起雲劑塑化劑的事情，又有這兩條我剛才說的，我的心裡很難過，每次都告訴來寂光寺的人要有一個正確的觀念，是你自己得到幸福，你消了災，不是我好，是你們好，不過我也很好，看到你們來這裡不是皺著眉頭，我很喜歡每一個人都是笑笑的，喜歡每一個人臉上都有陽光，不是陰沉沉的。
有一些剛剛到這裡來的居士，常跟我分享：「師父，來這裡，跟以前我去的寺不同。」問他有什麼不同？拜時都用蒲團，都是穿海青，受戒的也是搭衣，人家拜三拜我們也拜三拜，有什麼不同？我看，所謂的不同應該是想法不同，我希望每天都恭喜大家，因為我們真正有聽佛菩薩的話，我們閃避過許多本來要承受的。那個人的爸爸說他拿錢到學校布施，學校裡頭為他立了銅像，向兒子說：「你不必躺在床上，將吃藥看病的錢拿去布施。你說不懂得怎麼布施，我已做給你們看，怎麼不看？」陳小姐說：「爸爸，您不必留錢給我們，您把身體弄得健康，不必子孫操煩就好了。」兒女的觀念都很正確，他為什麼不要？
所以，我希望在座的諸位，如果真正要護持寂光寺，就是你走出去觀念都非常正確，人家說「他是到寂光寺去修持的人」，那真的是護法。我對護法的解釋，不是你拿幾萬幾十萬元來建寺，讓這座寺建築好。假如寺建好了，你們因而造下業，我包庇你們，這樣子對嗎？不太對。我們這座寺，每一塊磚頭，每一包水泥，都是從每一位居士健康的理念，用你們自己很發心的錢，每一個人的錢雖然不是很多，聚沙成塔。大家問我道場什麼時候建好，我想，你們原本沒有道念，不管是坐在這裡，或這裡沒地方坐，我們樹下坐說話，你的道念建立起來了，這是我們的道場建好了。有道場也是為了讓大家有道念。如果我把寂光寺建好，你們只是因為寂光寺很好，大家來這裡遊玩，要建造這種觀光地區何必這麼辛苦，我七十幾歲了。建個寺，外面擺個機器，念句阿彌陀佛，幾十元投入，掉出一個籤詩，寫著你的命運。這麼做不對，枉費這些師父這麼拼這麼努力了。所以，你們聽話，每一個人都能夠得到好處，我相信是寺裡面所有的信徒，以及所有師父的希望。
你們看到今天很多位居士到前面拈香，最近很多信徒，從南到北，都是年紀很大的信徒，就在這段時間裡面往生。還好，大家都有一個非常正確的觀念，我常想：在家裡為長輩念佛時，怎麼能夠有那麼多人來助念？因為我們有這種理念，我相信我們好好的觀想，我們所請的長輩，一定會來這裡，希望他們不只因為寺裡煮很多食物拜拜，他們能夠聽經聞法，在這一輩子或在過去生造的業，因為了解佛法，有佛光的指引，他們的業障能夠全部消除。我相信這是做子女的人應該好好觀想的。