*2025年梁皇法會期間分享文字稿
諸佛菩薩、護法龍天、師父上人、各位常住師父、蓮友們，阿彌陀佛！阿彌陀佛！今天跟大家分享「調整心」的一些心得，希望能夠對大家有所幫助。
退休到今天，已經兩年了。退休之前我正常看病、出國參學，可是退休後第二年身體就開始陸續出現很大的問題，甚至有過翻身困難、舉步維艱的困境。我靜下來反省，可能是年老氣衰，要補充一些特別的營養素，要補氣…。排山倒海的業障現前，我必須更加努力懺悔、懺除業障。另外就是我還需要調整心。
學佛之初，我很歡喜、很認真地念經、持咒、拜佛、參加法會，的確有了一些法喜跟感應。可是好像不曉得缺了什麼，旁邊的人對我有時候還會起煩惱。我自己覺得自己有時候也很急躁。後來我了解了，萬法唯心造，心是根本，要從心著手，心支配一切，就跟我們懺悔偈的「從身語意之所生」一樣，就是因為起心動念才有身、語的行為。我想，我念經、持咒，如果我能夠更能夠加強「隨文入觀，用心觀想」，讓我在身、語以外的一個「意」方面再加強的話，身語意的修學會更圓滿。
另外在日常生活，我必須要觀察我自己。我發覺有三方面我必須要修正：第一，要用心對待人事物，用心懺悔；第二是淨心觀緣、隨緣盡分；第三是盡量保持平靜和自在。
用心對待人事物：我開始換位思考，凡事做多方面的考量，避免用自己的意識從表相片面看待或判斷事情。
記得有一次在三樓會客室，我跟一位年輕剛吃素的蓮友分享如何選擇健康零食。我忽然想到我有一包東西很適合她，我就跟她說：「你等我一下啊，我去拿。」等我拿回來的時候，她已經和媽媽坐在會客室聽人家分享。我走近了她，小聲跟她說：「這個東西給你跟你媽媽。」因為那時候已經請鼓了，我就匆匆離去。過了兩天左右，有位法師他很嚴肅地跟我講說：「馬醫師，你不可以在大眾面前給人家東西，那會引起人家煩惱造業。」我聽了就想辦法找機會向當時在場的六位蓮友一一道歉。其中兩位聽了說：「喔，好，我接受。」另外一位他說：「我當時在你旁邊，前後發生我都很清楚，這根本沒有什麼。」另外一位蓮友說：「喔，我以為那個東西我不適合。」剩下兩位裡頭，只有一位蓮友跟我說：「我跟身邊的人在分享、在交流，我根本不知道你在做什麼。可是我跟你說，以後你最好就私下簡單處理。」我謝謝他，然後我記住了。
有一位蓮友他跟我說，有一次他開車載著他生病的長者外出，一路上看到很多來往的人，經過一間寺廟。長者說：「我要下車拜拜。」於是下了車，長者就去擲筊，結果擲了十幾次都沒有允筊。他看到長者已經氣很虛了，他心裡就說：「菩薩，請你允筊吧！」沒想到允筊之後，他們兩個上了車，長者就不講話，悶悶不樂。他問清楚，長者說：「我剛剛問菩薩，我會不會死？」所以我們有些時候要避免用我們自己的好意去影響當事人，這樣子比較可以避免一些遺憾。
另外，我改變了對事情跟物件的一些處理方式。
如果分享一切經驗體會對別人有益，即使我覺得身體有疲累，我也會說：「好，我盡力。」然後認真地去做。那對物件的話，以前需要的、想要的都買，現在變成需要的才買，然後分享給需要的人。因為我了解到人間的名聞利養、日常生活中的衣食行育樂，都有一定的福報、額度。我觀察了五十年，我看到我生活周遭的變化，就跟我們銀行的貸款或者信用卡一樣，它有一定的額度。你如果好好地用、節省地用，無形之中我們的福報、我們的額度，不但可以跟人家分享，而且帶給很多人喜樂。
用心懺悔：我砥礪自己更加真心懺悔，將心比心、感同身受。有時候覺得自己很羞愧，過去怎麼會這麼卑鄙、這麼可惡、這麼殘忍，做出傷害眾生的事情。有一位蓮友跟我分享他兩個孫子的呼吸道的問題。其中一位大孫子在出生的時候吸入羊水，呼吸窘迫，住在保溫箱觀察一段時間，經過一個晚上之後就平安出院。另外一個孫子是因為吸到了節慶煙火的粉塵，造成氣喘痰多、血氧降低。
後來在經過了解因果，才發覺他們兩個過去生在納粹時代是研究生化武器，所以有這個果報。他們馬上懺悔做功課迴向，很快就有機會與傷害的眾生和解。而那個時候我是他們的指導老師，更殘忍的是我不僅做生化，我還研究細菌，還把細菌、生化跟砲彈技術結合在一起，所以無形中造了很大的殺業惡業。所以我從小體弱多病，也沒有機會學佛吃素、了解因果、懺悔業障，所以我有30多年左右都反覆性支氣管感染，有時候一感染三個月才會好，甚至還有肺炎的紀錄。所以如果知道業力、因果，就馬上把握機會懺悔，才不會像我一樣蹉跎耽誤那麼多年。
第二點是「靜心觀緣，隨緣盡分」。緣分是很奇妙的東西，緣分好的話事情順利。那緣是什麼呢？第一個是當下的時機；第二個就是空間，也就是當下的人事物、地點。如果我們可以用心來感知緣分是否具足，我們對於很多事情就不會煩惱，也不會有過多的期待。
如果我們平常多聽師父的開示、善知識的開示，多看經書，多思維其中的意義，多去修正。在平常很用心地每天定時做定課，然後定期參加共修，如果有打坐基礎的人可以自己定期定時打坐。假以時日，我們對緣分的感知力會慢慢地具足。另外，因為我們一般人在夢境的時候，意識的清明度大約只有醒的十分之一。所以如果我們就可以藉由我們在夢中一些表現反應、煩惱習氣、執著、我見，夢醒之後加以檢討，然後在日常生活改進，心就越來越清淨，也較容易感受、感知、觀察到緣分是否具足。
緣分它是會變的，善或惡，或主導緣的變化。如果我們有願力，願意利益眾生，也會有不可思議的善緣出現。
第三個就是盡量保持心的平和和安定自在。佛說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。」其實我們觀察到的、我們經驗到的世間上的東西，最後都不復存在。可是我們可以在它們存在的時候，把握當下好好地做，借假修真。
有一位善知識說，如果我們在日常生活中不要有期待、不要有憂慮恐懼，把握每個當下，就不會有煩惱，更可能解脫自在。幾星期前我得知，在遠古時代我是一位馴服野獸的人，有七位姥姥很疼愛我這唯一的孫子，可是一次大飢荒之後，他們往生了，但為了要保護我，他們還在我的背上準備要去為我趕野獸。所以如果我想，如果他們能夠有緣聽聞佛法，實踐佛法，體悟空性，說不定早已經解脫，就不會還在我的背上想要保護我。也希望這回梁皇法會，他們也能夠有機會用心懺悔、往生極樂。
我自己經由上述所說：用心、淨心、保持心的平靜自在。身邊人對我的煩惱好像比較沒有了，偶爾還會有一點。那我自覺自己的心大部分時間步調都可以比較慢下來，但有時候還有習氣會著急。所以利用佛法來調整心，的確對我有很大的幫助，我相信對大家也會有很多幫助。佛法其實是人生的指南。
我們很感恩有佛菩薩、祖師大德、師父能夠教導我們，讓我們能夠在利益眾生、調伏內心的修行路上，一路持續前進。
我們大家都知道一代高僧虛雲老和尚，由於他的悲心，決定在炎夏八月啟建祈雪大法會。法會第七天的時候開始下毛毛雪，就是因為心力跟功德力，大雪連續下了七天，消除了當時的瘟疫跟乾旱。慈禧太后也冒著大雪到法會現場，向還在臺上對做佛事的老和尚頂禮跪拜。老和尚也朝聖過五臺山，跟他在一起的聖安法師也敘述有一些奇事。其中三件跟大家分享：
第一件事就是他們在永鋒山迷路了。那時候天已經暗下來，他們站的這座山跟對山有一個大山澗，水流急，不知道有多深。這時候突然對岸刮起一陣風，一條大約30多公分寬的大蟒蛇出現，大蟒蛇瞇著眼、伸著舌頭，還點點頭朝他們一路將蛇身伸展過來，到他們這座山。到達之後，老和尚就牽了法師的手，一路踩著蛇身、蛇背，然後經過大山澗過到對岸。他們坐下來念經時，突然又刮起一陣風，大蟒蛇就不見了。老和尚說：「那是龍。」
第二件就是靠近原始山林的虎丘山。那時候下雨又下點冰雹。他們取火喝了些熱水，就背靠著背席地而坐，法師就睡著了。當他覺得越睡越暖，睜開眼睛的時候，發現有六隻老虎圍著他們的四周。老和尚還用一隻手撫摸著老虎的前爪，這樣子到天亮，老虎就離去了。老和尚說：「那是山貓。」
第三件就是當他們靠近五臺山約30里的山坡上突然亮起佛光。一位老太太從山坡上走下來，手裡提著籃子，裡頭裝的是大白杏。然後給他們一人四個，說：「吃一個不餓，吃兩個不渴，三個不累，四個全身輕鬆。」當法師接過大白杏時，再一看，老太太已經不見了。那個時候已經是過了大白杏的產季。
老和尚跟法師在一起大約兩年多。法師敘述到，老和尚除了刮風下雨生病外，一直不停地走。法師深深感受到老和尚心中弘揚佛法、祈求國泰民安的鴻圖大願。
如果我們依照佛菩薩的教導，每天用心當下而斷惡修善積功累德、懺除業障，相信我們會累積一定的功德和攝受力。那時候菩薩一定會感知到我們的心意和力量，直接或者間接讓我們知道何時去、去何處用佛法跟當地眾生結法緣，大家一起離苦得樂，還有可能會跟老和尚在五臺山的經歷一樣，及時給予幫助。
現今世界各地天災人禍災難不斷，我們懷著懺悔感恩的心在此法會共修，希望能仰仗菩薩、祖師大德、老和尚、師父的慈悲力、願力、加持力，讓法會所有超度眾生、一切苦難眾生、有緣眾生、欲求解脫眾生，都能夠離苦得樂，往生極樂。阿彌陀佛！