轉述上人對大眾開示，紀錄如下：
了解因果之後，要進一步解冤釋結。但問題是：我們要拿什麼來供養對方？拿什麼來賠償對方？若是輕忽了，沒有弄清楚，一個好好的方便法門，就會被弄成隨便法門，這實在令人心痛。解冤釋結不只是了解因果，更重要的是要懺悔，要在日常中真心懺悔檢討改進，才有東西能賠償對方，不是大家用紙寫一張牌位，說「這給你、給你住」，以為這樣解決了，若把解冤釋結理解成只是這樣，那是錯誤的。
要時時觀照自己的起心動念是不是貪嗔癡，有沒有慈悲、自覺，是善、是惡，自己要覺察要分辨。稍有我慢心，就會懈怠，所以要不斷提醒自己。
或許有人會覺得：「我也沒做什麼壞事呀！」但要細細想，譬如：道場的食物都很好吃，你因貪心多夾了一些，後面來的志工就會少吃。這麼細微的心念，很多人沒有察覺。大家以為自己做得不錯：有誦經、有念佛，還能說法給別人聽。但這些其實修行越久就越不容易發現的問題。
若只是了解因果，而沒有從心地去改，不明… 閱讀全部
*2025年梁皇法會期間分享文字稿
諸佛菩薩、護法龍天、師父上人、各位常住師父、蓮友們，阿彌陀佛！阿彌陀佛！今天跟大家分享「調整心」的一些心得，希望能夠對大家有所幫助。
退休到今天，已經兩年了。退休之前我正常看病、出國參學，可是退休後第二年身體就開始陸續出現很大的問題，甚至有過翻身困難、舉步維艱的困境。我靜下來反省，可能是年老氣衰，要補充一些特別的營養素，要補氣…。排山倒海的業障現前，我必須更加努力懺悔、懺除業障。另外就是我還需要調整心。
學佛之初，我很歡喜、很認真地念經、持咒、拜佛、參加法會，的確有了一些法喜跟感應。可是好像不曉得缺了什麼，旁邊的人對我有時候還會起煩惱。我自己覺得自己有時候也很急躁。後來我了解了，萬法唯心造，心是根本，要從心著手，心支配一切，就跟我們懺悔偈的「從身語意之所生」一樣，就是因為起心動念才有身、語的行為。我想，我念經、持咒，如果我能夠更能夠加強「隨文入觀，用心觀想」，… 閱讀全部
自從上大學開始，已經是連續第三年全程參加梁皇法會。
即使從小就在寺裡薰陶，參加過念佛、誦地藏經、朝山禮佛、水懺等法會，直到這次的梁皇法會才真正了解何謂「觀想與懺悔」，為我在學佛的路上留下切身的體會。
法會前有幸參與了和師父去屏東與眾生結緣的行程，第一次與師父們出門的我，心中難掩緊張與期待。前往目的地的途中師兄們詳盡的提醒與分享要觀想的眾生和個人過去對於景象的記憶，而我更是正襟危坐專注聽講，在大家的用心之下法喜充滿的圓滿這次行程。
這次的行程中最讓我深刻體會的是，在某段路途上，從窗外放眼望去，除了大面積的稻田還能看見許多魚塭、養雞場或養鴨場等，又聽著師兄說明這附近的歷史背景，於是我開始觀想這些欲求解脫的水族類、家禽類、家畜類眾生，忽然間我驚覺觀想並非那麼模糊、那麼似有似無，觀想的眾生歷歷在目而且心中真誠的希望他們可以得到解脫。經過這次的屏東行我切身的體會到觀想的力量與真實感。
這一次參加梁皇寶懺的法… 閱讀全部
這次在梁皇法會的過程中，對於佛法有更深的體會🥰
「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡」本來只知其意，但經過與師父的對話並結合近期發生的一些案例，對於爭吵本身有了更深的體悟：
有時候爭吵的對錯，不是引起關係破裂的主要原因，而是當下的情緒，也就是佛法說的五毒：貪瞋癡慢疑。所以也就有人會說爭吵本身，是比較激烈的溝通。
回想以前在發生衝突時，當下常常會用情緒，迫使對方聽自己的想法，但卻忽略對方的感受；抑或一時自己的賭氣，不會好好地讓想法闡述給對方知道。
理直氣壯不見得是好方法，但能做到理直氣和的溝通，真的是需要一些智慧來解決🙏
圖文/武巍居士 2025年8月於澳洲家中
今年四月在寂光寺時，法致師父託付我畫一幅上人的畫像。多年前我曾畫過一次，但那張的筆觸略顯嚴肅，未能傳達出上人由衷的慈悲與智慧。
回到澳洲後，工作紛繁，幾乎沒有停歇。直到臨行前往寂光寺的一週，我才下定決心放下一切事務，專注於這幅畫像。
考慮到水彩紙難以久存，這次我改用木板為底。
第一天整日用功，只畫到大半，笑容卻未能展現出上人那份親切與安詳。
第二天續畫時，同修提醒我色調偏冷，神態不夠溫暖。我也自覺未能傳出那份透徹而柔和的智慧，於是再去購入新顏料，重新嘗試。
第三天作畫時，我心中不斷憶念上人。從眉眼到嘴巴，一筆一畫都在追尋那熟悉的氣息。畫像完成後，我感到與上人的神采更為貼近。同修見到時淚流滿面，說：「這才是師父。」那一刻，我心中充滿安慰與感恩。
當畫像掛上寂光寺會客室，後來上人出來，還對法致師父說：「要常常笑，就像畫裡一樣。」也有善知識提醒我：「要學上人的笑容，時時… 閱讀全部